第135 chương: Ưu Đàm đại sư
Quản Minh Hối sau khi thu xếp ổn thỏa mọi việc, liền rời khỏi Nam Hải, bay về phía Vạn Hoa sơn Trường Xuân Tiên Phủ.
Vạn Hoa sơn là một trong số ít những ngọn núi cao hiếm hoi trong thế giới Thục Sơn có thể vượt ra ngoài tầng khí quyển để quan sát không gian vũ trụ, Trường Xuân Tiên Phủ thậm chí còn được xây dựng gần như nằm giữa vũ trụ.
Dưới tầng mây, cây cỏ tươi tốt, những hàng cây hoa đủ màu sắc xếp chồng lên nhau, cảnh sắc vô cùng tú lệ, đó cũng là nguồn gốc cái tên Vạn Hoa sơn.
Phía trên tầng mây, không khí bắt đầu trở nên hiểm ác, khi thì cực hàn, khi thì nóng bức, khắp nơi chỉ toàn đá núi trơ trọi, chỉ có số ít nơi mới có chút suối nước và thực vật.
Đi tiếp lên cao hơn nữa, chính là Trường Xuân Tiên Phủ.
Thế nhưng vợ chồng Trường Xuân lại không tu luyện ở đây, mà là ở dưới lòng đất.
Kim quang lóe lên, một tiếng sấm vang dội, Quản Minh Hối xuất hiện trước Tiên Phủ, nương theo địa thế sơn mạch mà nhanh chóng tìm ra lối vào.
Chỉ thấy một vách đá dựng đứng, toàn bộ đều là ngọc thạch, bằng phẳng hơn cả gương soi, cửa vào chính là ở nơi này.
Quản Minh Hối giơ tay trái ra, đầu ngón tay bắn ra năm luồng khói đen, vươn tới vách ngọc, lập tức kích phát cấm chế phản phệ, hư không sinh ra lượng lớn Thái Dương Chân Hỏa, từng đạo bắn ngược trở lại.
Quản Minh Hối phóng ra một con hỏa xà và một con thủy mãng, lao lên hấp thụ ngọn lửa.
Hắn phá cấm ở đây, Trường Xuân phu nhân đang ở trong động phủ cảm nhận được, lập tức hoảng loạn vô cùng.
Đôi chân của Trường Xuân phu nhân đã bị Nam Minh Ly Hỏa Kiếm chém đứt ngang đầu gối, lại bị ma pháp phản phệ, nguyên khí tổn thương nghiêm trọng, nàng liều mạng chạy trốn trở về, đang khóc than vì chồng con đều rơi vào tay địch, sống chết chưa rõ, nay thấy kẻ thù tìm tới tận cửa, sao có thể không sợ hãi.
Nàng vội vàng thao túng trận pháp bên trong, mượn nhờ địa thế, liều mạng ngăn cản phản kích.
Thế nhưng pháp bảo trên người Quản Minh Hối quá lợi hại, nếu không phải vì không muốn hủy hoại toàn bộ Tiên Phủ, hắn đã sớm đập nát vách ngọc mà giết thẳng vào trong.
Hắn vừa không làm tổn hại đến bản thể Tiên Phủ, vừa từng chút một phá giải trận pháp cấm chế bao phủ bên trên, cực kỳ kiên nhẫn, cho đến khi Bính Hỏa linh xà hấp thụ hết sạch Thái Dương Chân Hỏa, dùng Thanh Tác kiếm chém đứt trấn vật, mới mở được cửa vách ngọc, giết vào trong Tiên Phủ.
Trường Xuân phu nhân tuyệt vọng thét lên: "Vợ chồng chúng ta cùng ngươi không oán không thù, tại sao ngươi lại muốn diệt tận gốc chúng ta!"
Quản Minh Hối nói: "Đúng vậy, ta với các ngươi không oán không thù, nhưng tại sao các ngươi lại phải nhúng chân vào vũng nước đục này để đối đầu với ta? Đã xuống tay làm kẻ địch của ta, thì đừng có giả vờ vô tội nữa, cả nhà đoàn tụ vẫn là tốt nhất."
Hắn phóng Thanh Tác kiếm giết tới, Trường Xuân phu nhân liều mạng dùng một bộ phi châm khác để chống đỡ, lại dùng pháp thuật và pháp bảo phản kích.
Nàng và chồng trong ngàn năm qua cũng luyện được không ít pháp bảo, nhưng cơ bản đều không đỡ nổi một đòn của Thanh Tác kiếm, Quản Minh Hối lần lượt hủy hoại pháp bảo, phá giải từng chiêu pháp thuật của nàng.
Trường Xuân phu nhân dựa vào trận pháp vừa đánh vừa lùi, Quản Minh Hối lại phá nát trận pháp bên trong Tiên Phủ, cuối cùng chém ngang người nàng, rồi dùng Huyền Âm phan thu lấy Nguyên Anh.
Thu hồi tiên kiếm, Quản Minh Hối đi dạo khắp Tiên Phủ, cẩn thận thăm dò một lượt.
Hắn không phải xem trong Tiên Phủ có gì, mà là quan tâm đến bản thể của Tiên Phủ.
Bên trong Tiên Phủ này có một mạch mỏ ngọc thạch, trải qua ức vạn năm địa khí ngưng tụ, đã thai nghén ra một khối mỹ ngọc khổng lồ.
Vợ chồng Trường Xuân đã dùng pháp lực, đục khoét khối mỹ ngọc này để tạo thành Tiên Phủ.
Trần nhà, sàn nhà, bốn mặt tường, cùng với lan can cột trụ, thậm chí cả bàn ghế bày trí, tất cả đều được chạm khắc từ ngọc.
Ngoài ra, còn khai khẩn rất nhiều ruộng hoa, trong ruộng không có bùn đất, mà toàn là ngọc sa chứa đầy linh khí, trồng hơn ngàn loại linh dược tiên thảo được di thực từ khắp nơi về.
Hai vợ chồng này sau khi sinh con gái vẫn có thể đạt tới tiêu chuẩn phi thăng, là đi theo con đường dùng lượng lớn dược vật để tẩy luyện Nguyên Anh, không chỉ trồng nhiều dược thảo mà còn có một lò đại đan bằng ngọc.
Trong tủ ngọc cạnh lò đan đặt mấy bộ đạo thư họ tu luyện, có chính có tà, còn có ma đạo bí tịch và kỳ môn pháp thuật.
Lại có một bộ đan thư, chuyên ghi chép lai lịch và công dụng của tất cả linh dược trong núi, đều được viết rõ ràng, sớm nhất là cây hoa nhài được di thực từ hơn một ngàn một trăm năm trước, khi đó đã có tuổi thọ vạn năm.
Còn có hai cây Chu Quả thụ di thực từ Mãng Thương sơn.
Chỉ là chăm sóc không tốt, chẳng bao lâu đã chết mất một cây, cây còn lại mọc cũng không tốt, mười mấy năm mới ra hoa kết quả một lần, mỗi lần chỉ kết mười mấy quả.
Lại có một loại Tam Dương Hàm Âm thảo, cũng là dược liệu cực nhiệt, nơi khác đã tuyệt chủng, chỉ còn lại ở đây một ít, mọc thành cụm rực rỡ, vô cùng đẹp mắt.
Tất nhiên nhiều nhất vẫn là Trường Xuân hoa, hoa đó là tinh khí của ngọc kết thành, còn gọi là Thiên Phủ Kỳ Hoa, không chỉ đẹp mắt, quả kết ra gọi là Không Thanh Ngọc Thực, vừa ngon vừa có thể nhập dược, giúp người ta cải lão hoàn đồng, trường sinh bất lão, Tiên Phủ này nơi nào cũng có loại hoa này, chỉ là kết quả hơi chậm.
Hai vợ chồng này quả thực là phí phạm của trời!
Quản Minh Hối càng nhìn càng tức giận.
Một khối linh ngọc lớn như vậy, đặt ở đâu cũng có thể trở thành trấn vật, làm nguồn gốc cho Ngũ Hành vận hành.
Hai con hồ ly tinh này lại dám đào rỗng ở giữa, đường đường là ngọc quý lại phải làm tổ trong này, làm tiết lộ bao nhiêu linh khí, hèn gì đến cả Chu Quả cũng nuôi không nổi, đúng là đồ ngu dốt, hai kẻ phế vật!
Hắn vốn tưởng rằng hai tên đó lấy linh ngọc làm căn cơ, xây Tiên Phủ trên bề mặt ngọc thạch, không ngờ lại xây ngay bên trong.
Nếu không bị đào rỗng, là một khối ngọc thạch nguyên vẹn, thì có thể hoàn toàn làm trung tâm thổ khí của toàn bộ Ngọc Kinh đảo. May là chúng xây dựng động thất không nhiều, diện tích đào rỗng không lớn, chỉ chiếm ba phần mười bản thể linh ngọc.
Nhưng thế này cũng đã làm tiết lộ hơn ba thành linh khí, làm trung tâm cho Ngọc Kinh đảo thì hơi không đủ, cộng thêm Công Đức Thần Nê thì cũng chỉ miễn cưỡng mà thôi.
May mắn thay, Quản Minh Hối còn có Vạn Niên Ôn Ngọc lấy được từ Mãng Thương sơn, dùng cái đó làm trận nhãn, tạm thời vẫn đủ dùng.
Chỉ là hắn còn nghĩ đến việc sau này để Ngũ Hành không ngừng hóa sinh, khiến toàn bộ đảo dần dần "lớn lên", dù sao diện tích Ngọc Kinh đảo hiện tại vẫn còn quá nhỏ. Muốn lớn lên, thì phải đi nơi khác tìm kiếm Thổ Hành chí bảo để bồi đắp thêm thổ khí.
Hắn khoanh chân ngồi xuống trong Tiên Phủ, tay trái phóng ra hỏa xà, phun ra Chư Thiên Thần Hỏa, tay phải phóng ra thủy mãng, phun ra Huyền Âm Chân Thủy.
Lửa dùng để luyện Mậu Thổ, nước dùng để hóa Kỷ Thổ, đem tất cả những thứ vô dụng mà vợ chồng Trường Xuân để lại thiêu hủy sạch sẽ, rồi luyện hóa toàn bộ khối ngọc thạch.
Luyện suốt hai ngày một đêm, hắn lại sử dụng Huyền Thiên Di Hình Đại Pháp để di chuyển toàn bộ nó lên Ngọc Kinh đảo, chôn sâu vào trong đất ở chính giữa đảo, dùng Công Đức Thần Nê bao bọc lấy, rồi dùng thủy hỏa tế luyện, khiến thổ và ngọc hòa làm một thể.
Làm xong những việc này, hắn cũng không kịp xử lý đám hoa cỏ trong Tiên Phủ, vội vàng rời khỏi Vạn Hoa sơn, quay trở lại Nam Hải.
Hắn vừa đi không lâu, liền có một đạo kim quang từ xa bay tới, rơi xuống núi đá, hiện ra một đạo cô đầu tóc bù xù, chính là Trịnh Điên Tiên nổi danh trong bàng môn.
Bà ta với vợ chồng Trường Xuân có chút giao tình, khi đang tính toán về cuộc đấu kiếm ở Nga Mi Ngũ Đài, vô tình tính ra bạn mình gặp nạn, vội vã chạy tới, nhưng vẫn chậm một bước.
Thứ để lại cho bà ta, chỉ còn lại một cái hố khổng lồ trên núi, linh ngọc vốn là nơi đặt Tiên Phủ đã bị người ta di dời toàn bộ, chỉ còn lại vô số mảnh vụn khoáng thạch và mạch ngọc lộ thiên.
Trịnh Điên Tiên vội vàng bấm ngón tay tính toán sơ qua, biết vợ chồng bạn mình đều đã mất mạng dưới tay yêu thi, chỉ biết thở dài bất lực.
Tuy nhiên, bà ta lại tính ra, hai đứa con của bạn vẫn còn sống, chỉ là bị yêu thi bắt đi, vội vàng tìm cách cứu giải.
Bà ta biết dựa vào thực lực của mình mà chạy đi giết yêu thi, đoạt lại bọn trẻ, đó là điều không thể nào, chỉ có thể đi tìm người phá cục.
Mà người phá cục của Quy Tàng đảo chính là Ưu Đàm đại sư, bà ta liền vội vàng vận chuyển kiếm quang, bay thẳng tới Bách Hoa sơn Triều Âm động.
Đến Triều Âm động, con gái của Tề Thấu Minh là Tề Hà Nhi ra đón bà ta vào trong.
Trịnh Điên Tiên gặp Ưu Đàm đại sư, kể lại chuyện của vợ chồng Trường Xuân.
Ưu Đàm đại sư cũng rất đau đầu, sự phát triển của sự việc hoàn toàn khác với những gì bà đã tính toán trước đó.
Theo thiên số diễn hóa ban đầu, Lăng Tuyết Hồng đáng lẽ phải bị quần ma vây khốn ở Khai Nguyên tự, đấu pháp suốt mấy ngày đêm.
Trụ trì của Khai Nguyên tự là Nguyên Giác thiền sư của phái Nga Mi, có ông ta dốc sức tương trợ, lại có Bạch Phát Long Nữ Thôi Ngũ Cô và Bạch Cốc Dật cùng những người khác lần lượt chạy tới, nhưng cuối cùng vẫn bất lực phải binh giải.
Phần Đà đại sư đã bàn bạc với Ưu Đàm đại sư, đợi sau khi Lăng Tuyết Hồng binh giải, sẽ mời bà qua đó, trước tiên đánh bại ba vị giáo chủ là Thượng Hòa Dương, Độc Long Tôn Giả, Liệt Hỏa Tổ Sư để trấn nhiếp quần tà, rồi thu lấy Nguyên Thần của Lăng Tuyết Hồng, đưa đi chuyển thế.
Thế nhưng hiện tại Lăng Tuyết Hồng không đi Khai Nguyên tự, mà lại đi Nam Hải, còn bị yêu thi vây khốn.
Yêu thi cũng không phải là không được, chỉ cần Lăng Tuyết Hồng chết, ứng với kiếp số, thì có thể xóa bỏ được không ít sát nghiệp trong quá khứ.
Đợi kiếp sau có thể một đường thuận lợi, phúc tuệ song toàn, phúc chính là phúc báo, tức là có thể đạt được nhiều pháp bảo, tuệ chính là tu hành của bản thân, trải qua một lần sinh tử, tâm cảnh cũng sẽ được tôi luyện, đạt được sự thăng hoa về chất, kiếp sau mới có thể thành tựu.
Thế nhưng yêu thi lại luôn không ra tay sát hại.
Ưu Đàm đại sư dùng Phật quang phản chiếu chi pháp, nhìn từ xa Lăng Tuyết Hồng, thấy nàng bị nhốt trong một vùng tăm tối, trên không thấy trời, dưới không thấy hoàng tuyền, chỉ có thể dùng Già Diệp Kim Quang Kính cùng Pháp Hoa Kim Cang Luân miễn cưỡng phòng thủ tự vệ.
Nhưng đây chắc không phải là toàn bộ thực lực của yêu thi đó.
Pháp thuật này của Ưu Đàm đại sư cũng không phải muốn nhìn ai thì nhìn, mà phải là "người có duyên" với mình.
Do đó bà không nhìn thấy tình hình cụ thể của Quản Minh Hối, chỉ đoán rằng yêu thi không thực sự muốn giết Lăng Tuyết Hồng.
May là ngoài yêu thi ra, Lăng Tuyết Hồng còn có những kẻ thù khác.
Mấy ngày nay, Ưu Đàm đại sư vừa nhìn người có duyên từ xa vừa tính toán nhân quả, bất kể nhìn thế nào, Lăng Tuyết Hồng đều chắc chắn phải chết.
Cách tính toán của Phật giáo khác với Đạo gia.
Đạo gia tính toán là "số", là dùng thức bàn để xây dựng một mô hình thời không tương thích với thế giới, xoay chuyển thức bàn, chính là xoay chuyển thời gian, sau đó xem thiên địa nhân sự trong mô hình thay đổi ra sao, đạt được một con số, rồi dựa vào thông tin đã biết để giải mã con số đó, từ đó có được kết quả tính toán cuối cùng.
Phật giáo tính toán là "nhân quả", năm trăm năm trước người A giết người B, năm trăm năm sau người B lại tới giết người A, có tiền nhân có hậu quả, mà quả chính là nhân, nhân lại là quả, nhân quả bất nhị, đợi qua thêm năm trăm năm nữa, người A lại quay về giết người B.
Tất nhiên, giữa nhân quả ảnh hưởng lẫn nhau, trong đó còn có yếu tố "duyên", nhân, gặp duyên, duyên chín muồi mới kết quả, tức là báo ứng, mà báo ứng lại chia làm hoa báo và quả báo, tóm lại cũng rất phức tạp.
Ưu Đàm đại sư tính toán nhân quả ba đời của Lăng Tuyết Hồng, không phải là kiếp trước, kiếp này, kiếp sau, mà là quá khứ thế, hiện tại thế, vị lai thế, tính toán đường nhân quả gần ngàn năm trước sau, tính thế nào thì Lăng Tuyết Hồng cũng đáng lẽ phải chịu báo ứng mà chết trong mấy ngày này!
Còn về Phật quang phản chiếu chi pháp, thuộc loại thần thông pháp thuật, cái gọi là nhìn thế giới như nhìn đường chỉ trong lòng bàn tay.
Nhưng bà dù sao cũng không phải Phật, không thể "thông suốt mọi nơi", không ít nơi còn có nghiệp chướng cản trở, chỉ có thể "gặp duyên mới nhìn".
"Lăng Tuyết Hồng cũng đâu có giết Cốc Thần." Ưu Đàm đại sư lại tính toán đường nhân quả của Cốc Thần, "Nàng không nên chết trong tay Cốc Thần, mà nên chết trong tay những người sau này."
Thực ra Lăng Tuyết Hồng đáng lẽ nên chết dưới ma hỏa của Thượng Hòa Dương và Độc Long Tôn Giả, thế nhưng hai tên đó hiện đang ở Hoàng Sơn dùng lời lẽ mỉa mai Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư đang bị thương...
Ưu Đàm đại sư đang không hiểu rõ tình hình, thì Trịnh Điên Tiên tới cửa.
Nghe chuyện của vợ chồng Trường Xuân, Ưu Đàm đại sư lại tính toán đường nhân quả của hai vợ chồng này, cũng thấy không ổn, không khỏi thở dài: "Tu vi của ta có hạn, không thể như Phật Đà thấu triệt giác ngộ, chỉ có thể xem sự thay đổi nhân quả của năm trăm năm trước và năm trăm năm sau, vợ chồng Trường Xuân đó quả thực không nên bị Cốc Thần độc thủ vào lúc này, nhưng họ tu hành thời gian rất dài, có lẽ năm trăm năm trước từng có nhân quả gì đó, ta nhất thời không tính ra được."
Trịnh Điên Tiên thầm nghĩ: Ta bảo bà tính toán à? Ta bảo bà tính nhân quả gì chứ? Ta bảo bà đi cứu người cơ mà! Hai đứa trẻ vẫn còn rơi vào tay yêu thi kìa!
