Chương 136: Nhân quả sụp đổ
Trịnh Điên Tiên tất nhiên không dám công khai phản bác Ưu Đàm Đại Sư, chỉ đành lầm bầm trong bụng, ngoài mặt vẫn phải khẩn khoản cầu xin: "Phật từ bi! Kính xin Đại Sư thương xót kẻ cô khổ, ra tay cứu giúp, đưa hai đứa trẻ kia ra ngoài, khiến chúng thoát khỏi kiếp nạn dưới tay yêu thi."
"Chúng sẽ không sao cả..." Lời vừa thốt ra, Ưu Đàm Đại Sư đã muốn thu hồi lại.
Theo nhân quả tuyến của Ngu Thuấn Hoa và Ngu Nam Kỳ mà tính toán, bọn chúng tất nhiên sẽ không sao, có thể sống đến trăm năm sau, cuối cùng cùng Cừu Nguyên - vị chưởng giáo tương lai của phái Thanh Thành - cả nhà phi thăng.
Thế nhưng hiện tại, nhân quả tuyến của mấy người đều đã rối loạn, những gì từng tính toán trước kia đều không còn chính xác nữa.
Rõ ràng vợ chồng Trường Xuân cũng có thể phi thăng, rõ ràng không đáng phải chịu báo ứng tử vong, vốn dĩ họ không có nghiệp báo này, vậy mà giờ lại có!
Ưu Đàm Đại Sư đột nhiên có một dự cảm: Lăng Tuyết Hồng lần này sẽ không chết, còn hai con tiểu hồ ly kia lại sẽ chết.
Kẻ đáng chết thì không chết, kẻ không đáng chết lại phải chết!
Bà không cách nào giải đáp thắc mắc của Trịnh Điên Tiên, cũng không thể lập tức đi đến Quy Tàng Đảo, bà còn phải đợi thêm một chút, xem Lăng Tuyết Hồng rốt cuộc có chết hay không.
Nếu Lăng Tuyết Hồng chết, chứng tỏ nhân quả tuyến không sai; nếu Lăng Tuyết Hồng không chết, vậy thì đại sự không ổn rồi!
Bởi vì nền tảng của việc tu Phật chính là tin sâu vào nhân quả.
Có nhân tất có quả, mới cần tu Phật; thiện có thiện báo, ác có ác báo, mọi người muốn đạt được thiện báo, sợ hãi nhận lấy ác báo, cho nên mới tu Phật.
Nếu không có nhân quả báo ứng, ai còn tu Phật làm gì?
Huống hồ, toàn bộ quá trình tu Phật, từ phàm phu đến Đà Phật, đều được xây dựng trên nhân quả nghiệp lực.
Khi còn là phàm nhân, không ngừng tích tu Tứ Thánh Đế, Bát Chính Đạo, Lục Độ Ba La Mật — đây gọi là gieo Phật nhân.
Do có nhân tất có quả, hơn nữa gieo nhân nào thì tất được quả đó, gieo Phật nhân thì tương lai tất được Phật quả. Thành Phật chính là đạt được Phật quả, còn gọi là chính quả.
Vì thế, khi phàm nhân tu hành được gọi là đang ở "Nhân địa", sau khi thành Phật được gọi là đang ở "Quả địa".
Nếu nhân quả báo ứng mất hiệu lực, thì cũng không thể tu thành Phật được!
Quản Minh Hối xuyên không tới, thay thế thân phận của Cốc Thần. Đạo gia dùng số lý để tính toán, dù là Cốc Thần trước kia hay Quản Minh Hối bây giờ, đều dùng chung một con số.
Trước kia tính toán Cốc Thần dùng con số này, hiện tại tính toán Quản Minh Hối vẫn dùng con số này, xét về con số thì không có gì thay đổi.
Sự khác biệt nằm ở chỗ khi giải quẻ, thông tin được đưa vào là gì.
Đa số mọi người đều đưa vào tượng của Cốc Thần lúc trước, kết quả thu được tất nhiên sẽ sai lệch, không tính chuẩn được Quản Minh Hối sẽ làm gì.
Nhưng nếu là bậc tuyệt đỉnh cao thủ, biết Quản Minh Hối không phải là Cốc Thần, hoặc lấy việc yêu thi phục sinh làm cột mốc chia cắt làm hai đoạn, đoạn trước coi là một người, đoạn sau coi là một người để đối đãi khác biệt, thì vẫn có thể tính ra kết quả chính xác.
Thế nhưng phía Phật giáo lại không như vậy, trừ khi biết Quản Minh Hối là Vực Ngoại Thiên Ma, không còn là Cốc Thần nữa, nếu không toàn bộ thế giới tín ngưỡng đều sụp đổ, thậm chí đạo tâm vỡ vụn, trực tiếp không thể tu hành được nữa.
Ưu Đàm Đại Sư vẫn chưa biết Quản Minh Hối là Vực Ngoại Thiên Ma, vẫn tính theo nhân quả tuyến của Cốc Thần, nên tất nhiên không chuẩn xác, vì thế hiện tại bà vô cùng rối bời, không biết tiếp theo nên làm gì.
Dẫu Trịnh Điên Tiên không ngừng khẩn cầu thúc giục, bà vẫn do dự không quyết, không nắm chắc chủ ý.
Xét về lý, Lăng Tuyết Hồng là đồ đệ của Phần Đà Đại Sư, lúc này bà nên đến Ỷ Thiên Nhai Long Tượng Am hỏi thăm Phần Đà Đại Sư, nhưng hiện tại Phần Đà Đại Sư đang bế quan nhập định, đi sâu vào thiền định đã được nửa năm rồi.
Nếu không, người ta đã tự mình đưa đồ đệ đi chuyển thế, cũng chẳng cần phải nhờ cậy đến bà.
Ưu Đàm Đại Sư ở đây đang xây dựng lại thế giới quan, còn phía Quản Minh Hối thì mọi việc đều thuận lợi.
Khi hắn trở về, vừa vặn gặp Đông Hải Song Hung đang vây công Quy Tàng Đảo.
Đông Hải Song Hung, một kẻ tên là Lam Sắc Lệnh Mao Tiêu, một kẻ tên là Quỷ Diện Thần Chương Ly.
Hai người một già một trẻ, kẻ già thì tiên phong đạo cốt, kẻ trẻ thì tuấn mỹ, nhưng một kẻ hung ác, một kẻ xảo trá, hợp lại với nhau như loài lang sói.
Chúng đều vô cùng ti tiện vô sỉ, mùi hôi thối tương đồng, cùng làm điều ác. Từ khi quen biết nhau đến nay chưa từng rời xa, cùng tu cùng học, cùng tiến cùng lui, đem pháp thuật của mỗi người dung hợp tu luyện, tất cả pháp bảo đều cùng nhau luyện thành, đồng thời sáng lập Song Thân Giáo.
Trước kia, chúng cũng là những kẻ có danh tiếng ngang hàng với Cốc Thần và Đô Mang.
Chúng cũng từng là kẻ địch của Trường Mi Chân Nhân và Cực Lạc Chân Nhân, kết quả là hai đánh hai, bại dưới kiếm của hai vị chính giáo chân nhân. Một kẻ bị chặt đứt một chân, một kẻ bị chặt đứt đôi chân từ đầu gối, đều trở thành kẻ tàn phế.
Đồng thời, đạo hạnh của chúng cũng bị đánh rơi, Nguyên Anh bị tru diệt, Kim Đan vỡ vụn — gần giống với Cốc Thần lúc ban đầu.
Đồ đệ của chúng cũng đều bị chém tận giết tuyệt.
Tuy nhiên, pháp thuật của hai người rất đặc biệt, chúng tự mở ra con đường riêng từ bàng môn và ma đạo, đem vô số đệ tử liên kết nguyên thần với chính mình.
Trường Mi Chân Nhân và Lý Tĩnh Hư tuy đã trọng thương chúng, nhưng không thể tiêu diệt hoàn toàn, chỉ có thể hợp lực phong ấn chúng vào trong một cái Hải Nhãn ở Đông Hải.
Vốn dĩ chúng phải mất hơn sáu mươi năm nữa mới có thể thoát ra, nhưng do sự xuất hiện của Quản Minh Hối dẫn đến phản ứng dây chuyền, chúng cũng thoát ra sớm, thực lực chưa hề khôi phục được đến mức độ sau này.
Hai kẻ tính toán thấy kẻ thù lớn năm xưa là Lăng Tuyết Hồng sắp đến ngày chết, liền vội vàng đến báo thù, muốn khiến nàng hình thần câu diệt, không cho cơ hội chuyển thế, còn muốn cướp đoạt bốn món luyện ma bảo vật trên người nàng.
Đến nơi này, chúng bị Yên Thập ngăn cản.
Song Hung với Cốc Thần trước kia vốn nước sông không phạm nước giếng, đều biết danh hiệu của đối phương nhưng không hề qua lại.
Yên Thập dẫn theo Thôi Thụ đã đánh đuổi được mấy đợt, lần này lại động thủ, Yên Thập sư đồ không địch lại, đành phải đem những lời Quản Minh Hối dặn dò trước đó ra dùng.
Song Hung nhìn thấy Huyền Âm Luyện Hồn Trận trên đảo, đôi mắt đều sáng rực lên, biết đây chính là bảo vật!
Hiện nay Cốc Thần không có mặt, chính là thời cơ tốt nhất để cướp đoạt. Nếu có thể lấy được những lá cờ này, lập tức có thể trở thành trấn giáo chi bảo, Song Thân Giáo tái hưng thịnh chỉ trong tầm tay!
Hai kẻ tham lam Huyền Âm Tụ Thú Phiên, nhưng không dám trực tiếp xông vào phá trận, mà sai đệ tử vào trước.
Đám đệ tử của chúng không phải là nhục thân máu thịt thực sự, mà toàn bộ được ngưng luyện từ nguyên thần, nhưng lại không phải là Quỷ Tiên.
Tu hành giả nếu mất đi nhục thân, chỉ còn lại nguyên thần thì rất yếu ớt, chỉ là một bóng người nhàn nhạt. Nếu là phàm nhân thì ngay cả bóng người cũng không có, ban ngày không thể hiển hình.
Thần hồn có hình không chất, nhìn thấy được nhưng không chạm vào được. Muốn luyện nó thành có hình có chất thì cần tốn rất nhiều năm khổ công. Nếu muốn ngưng luyện giống như người thật, đứng đó mà người thường dùng mắt thường không nhìn ra là người hay quỷ, đó chính là Quỷ Tiên, có thể ngưng luyện lại Nguyên Anh, từ Quỷ Tiên tu vào Địa Tiên.
Thần hồn của đám đệ tử Đông Hải Song Hung liên kết thần khí với bản thân Song Hung, lại nhờ vào pháp bảo ngưng thành hình người, trông còn giống người thật hơn cả Quỷ Tiên.
Như vậy khi đấu pháp với người khác sẽ có rất nhiều lợi thế.
Nếu chiến bại bị người ta chém giết, trừ khi tiêu diệt hoàn toàn, hình thần đều diệt, chỉ cần còn sót lại một tia tàn hồn quay về bên cạnh Song Hung, Song Hung chỉ cần độ chút tinh khí, thi triển pháp thuật, thổi một hơi là có thể phục hồi sống lại tại chỗ.
Tương tự, bản thân Song Hung chết đi, chỉ cần còn sót lại một tia tàn hồn, chỉ cần còn một đệ tử sống sót, cũng có thể phục sinh.
Hai kẻ này cũng là thiên tung kỳ tài, sáng tạo ra loại pháp thuật như vậy, cũng chính vì thế mà sống sót dưới sự truy sát của hai đại tuyệt đỉnh cao thủ là Trường Mi Chân Nhân và Cực Lạc Chân Nhân.
Tất nhiên, Nhậm Thọ và Lý Tĩnh Hư lúc đó vẫn chưa đạt đến trình độ tuyệt đỉnh cao thủ, chúng bị chém sớm hơn Cốc Thần hai ba trăm năm.
Song Hung xảo trá, bản thân đứng ngoài Huyền Âm Trận, sai đệ tử vào trong xem xét tình hình đại trận. Đệ tử vừa mới bước vào đã bị song câu của Tư Không Trạm chém thành phấn vụn.
Hai kẻ giật mình, nhìn nhau: "Vừa rồi đó là thứ gì?"
Do thần khí tương thông, những gì đệ tử nhìn thấy chúng cũng nhìn thấy. Chỉ thấy hai luồng ánh sáng xanh và lam lóe lên, đệ tử đã vỡ tan thành tàn hồn.
Chúng lập tức thi pháp độ tống chân khí, để đệ tử phục sinh, nhưng đòn vừa rồi quá lợi hại, chưa nhìn rõ cái gì đã hồn phi phách tán.
Hai kẻ tiếp tục sai một đệ tử khác vào trong, lần này bị Khả Nhất Tử một kiếm chém chết.
"Lần này lại là thứ quỷ gì? Chẳng lẽ trong trận này ẩn giấu cao thủ?"
Chúng cũng chưa từng gặp Cốc Thần, cho dù có gặp, Huyền Âm Phiên mà Cốc Thần dùng cũng chỉ là "tụ thú", không có "tụ nhân".
Trên thế giới này, chỉ có Thiên Dâm Giáo Chủ năm xưa và Quản Minh Hối hiện nay mới dùng lá cờ này để "tụ nhân".
Song Hung cho rằng trong trận mai phục kiếm tiên khác, liền đứng ngoài trận gào thét, bảo đối phương ra ngoài đấu pháp công bằng, đừng làm kẻ rụt đầu, lén lút ẩn nấp bên trong ám toán đánh lén.
Người trong trận tự nhiên sẽ không trả lời chúng. Song Hung tức giận, lần này sai mười đệ tử nhập trận. Lần này thì nhìn rõ, bên trong quả nhiên ẩn giấu ít nhất mười vị kiếm tiên!
Chỉ có điều, những "kiếm tiên" đó đều ẩn mình trong màn hắc sát dày đặc, hoàn toàn không thấy rõ chính diện, ngay cả thân thể cũng không thấy, chỉ thấy một bàn tay, hoặc một góc áo, ngay cả kiếm quang cũng chỉ lóe lên một cái, mười tên đệ tử của chúng đều bị một kiếm giết chết!
Nguyên thần trên Huyền Âm Phiên của Quản Minh Hối hiện nay không ít cao thủ, Tư Không Trạm, Hoa Dao Tung, Khả Nhất Tử, Vương Trường Tử đều là những cao thủ sử dụng kiếm. Còn có ba vị trưởng lão của Tây Cực Giáo, khi còn sống đã tu thành bất tử chi thân, chém một yêu đồ có nguyên thần ngưng thành thân thể thì vẫn là việc dễ dàng vui vẻ.
Yên Thập nghe tiếng Song Hung chửi bới, trong lòng vừa kinh vừa hỉ: Thảo nào sư huynh lúc đi nói chắc nịch như vậy, hóa ra hắn đã giấu rất nhiều người giúp đỡ trong trận! Nghe hai kẻ kia mắng, hẳn là không dưới mười người.
Cũng không biết những người bạn tốt này đều được sư huynh mời từ đâu tới, sư huynh từ bao giờ lại có nhân duyên tốt như vậy? Có thể lặng lẽ tìm được nhiều cao thủ như thế?
Yên Thập trong lòng thả lỏng, Đông Hải Song Hung lại càng thêm phẫn nộ.
Chúng vừa tham vừa ác, nhìn thấy Huyền Âm Tụ Thú Phiên ngay trước mắt mà không thể đoạt được.
Hai kẻ khẳng định thực lực của người trong trận có hạn, nếu không đã sớm giết ra ngoài, đâu còn trốn bên trong, dựa vào trận pháp để phòng thủ phản kích?
Nhưng chúng nghe danh Huyền Âm Tụ Thú Phiên đã lâu, nhất là uy danh lừng lẫy của Thiên Dâm Giáo Chủ năm xưa — nay đạo hạnh bị đánh rơi, vẫn chưa khôi phục được một phần năm thời kỳ toàn thịnh, rốt cuộc không dám trực tiếp xông vào.
Sau khi sai đệ tử vào thử vài lần, toàn bộ đều bị chém chết, chúng cuối cùng đã thay đổi phương pháp, hợp lực phóng hỏa để thiêu đốt Huyền Âm Trận.
Chúng luyện chế một loại ma hỏa, chính xác mà nói là hai loại, một âm một dương, thuộc tính tương đối, nhưng có thể âm dương tương sinh, âm dương tương tế. Đồng thời thi triển ra, có thể phát huy uy lực gấp mười lần so với khi sử dụng đơn lẻ!
Hai kẻ, một kẻ phun ra huyết diễm màu đỏ từ miệng, một kẻ phun ra tử hỏa màu tím từ mũi, đến giữa không trung hợp lại làm một, lập tức hóa thành một mảng hỏa vân rộng hàng chục mẫu, bao trùm toàn bộ Huyền Âm Luyện Hồn Trận bên dưới, điên cuồng thiêu đốt.
Bộ "Nhân Phiên" này của Quản Minh Hối đã có vài lá cờ bát chuyển, số còn lại đều là thất chuyển. Ma hỏa của chúng tuy lợi hại, nhưng trong tình trạng không có người thao túng thì cũng phải mất nửa ngày công mới có thể luyện hóa.
Nhưng mấu chốt là, bộ cờ này có người thao túng: Tư Không Trạm, Hoa Dao Tung, Khả Nhất Tử — đều là người.
Đây chính là sự khác biệt giữa "tụ nhân" và "tụ thú".
Tụ Thú Phiên khi không có người thao túng, toàn dựa vào bản năng của dã thú, dẫu là những hung hồn thời hồng hoang có pháp lực cao cường, chỉ cần Song Hung kiên trì luyện xuống, sớm muộn cũng luyện hóa thành tro.
Thế nhưng có Tư Không Trạm làm chủ thần của toàn trận, trận pháp này tương đương với có người điều khiển!
Hắn có quyền hạn điều chuyển sự vận hành của mỗi lá cờ, làm thế nào để chia một thành chín, làm thế nào để chín chín quy nhất, làm thế nào để sinh ra Huyền Âm Thần Sát, làm thế nào để phát động Huyền Âm Hàn Triều...
Trận pháp vận hành, không ngừng tiêu hao mài mòn âm hỏa.
Ngoài ra, bộ cờ này của Quản Minh Hối còn dùng Huyền Âm Chân Thủy luyện hóa, càng không sợ lửa thiêu.
Vì thế Song Hung thiêu suốt một ngày một đêm, Huyền Âm Luyện Hồn Trận vẫn hắc vân cuồn cuộn, bên trong dã thú gầm thét liên hồi.
Song Hung thắc mắc không hiểu: Nghe âm thanh này, là loại như mã hùng, sơn tiêu, lá cờ này sao lại có thể linh động lợi hại đến thế?
Chẳng lẽ là người ẩn nấp bên trong đang thao túng?
Không thể nào, Cốc Thần rõ ràng không có mặt, hắn tuyệt đối không thể giao cờ cho người khác thao túng, vạn nhất đối phương có ý đồ xấu, lấy trộm bảo vật chạy mất, đi xa vạn dặm rồi mới thi pháp tế luyện, chẳng phải là mất trắng sao?
Đây chính là bộ Huyền Âm Tụ Thú Phiên trọn vẹn có thể làm trấn sơn chi bảo đấy! Nếu không, bên ngoài này còn có sư đệ ruột cùng một thầy dạy ra, sao không để hắn đến chủ trì?
Hai kẻ trăm mối không hiểu, cuối cùng quyết định toàn lực công đảo, dùng ma hỏa thiêu rụi toàn bộ Quy Tàng Đảo, xem người bên trong có ra hay không!
