Chương 153: Cửu Thiên Bảo Luân
Quản Minh Hối đưa Đô Mang và Kim Châm Thánh Mẫu trở về Quy Tàng Đảo, đặt Ngọc Kinh Đảo lên mặt hồ.
Đô Mang tự mình đi vào Trường Xuân Tiên Phủ để tu luyện Tuyết Hồn Châu.
Kim Châm Thánh Mẫu được mời lên Ngọc Kinh Đảo, nhìn thấy khắp vườn tiên quả kỳ hoa, không khỏi cảm thán: "Không ngờ, đạo hữu lại có nhiều thần dược ngàn năm khó gặp như vậy!"
Đạo gia Tứ Cửu Trọng Kiếp bốn trăm chín mươi chín năm một lần, Ất Hưu vào thời cuối Tống từng độ qua một lần, vài năm nữa là phải độ lần thứ hai.
Nghĩa là, Ất Hưu đắc đạo đã gần ngàn năm.
Kim Châm Thánh Mẫu sắp sửa độ lần Tứ Cửu Trọng Kiếp đầu tiên, nàng tu đạo chưa đầy năm trăm năm.
Thương Hư Lão Nhân sống hơn ngàn năm, đã độ qua hai lần Tứ Cửu Trọng Kiếp và một lần Đại Ma Kiếp, phía sau còn phải đối mặt với Thiên Địa Đại Kiếp một ngàn ba trăm năm, nếu độ qua được, sau đó còn có lần Tứ Cửu Trọng Kiếp thứ ba.
Chỉ cần ở nhân gian không phi thăng, các loại kiếp số sẽ liên tiếp kéo đến. Giữa những lần Tứ Cửu Trọng Kiếp và Thiên Địa Đại Kiếp này, còn có Đại Ma Kiếp.
Thông thường, tu hành đến một trình độ nhất định, nhất là trong bàng môn tả đạo, những kẻ tu luyện loại pháp thuật phân hóa nguyên thần, thân ngoại hóa thân, Đại Ma Kiếp đến càng nhiều và càng hung hiểm hơn. Nó bị tâm ma câu dẫn, các loại âm ma, thiên ma, hoặc thần ma tự luyện phản phệ, vô cùng nguy hiểm. Thương Hư Lão Nhân từng độ hai lần Tứ Cửu Trọng Kiếp, lần cuối cùng suýt chút nữa đã bị hủy hoại trong Đại Ma Kiếp, nếu không nhờ Thiếu Dương Thần Quân giúp đỡ, lão đã tẩu hỏa nhập ma, tự thiêu hóa thành tro bụi.
Ngoài những đại kiếp này, còn có đủ loại tiểu kiếp, không chỉ có thiên kiếp mà còn có nhân kiếp. Sống càng lâu, thiên kiếp và nhân kiếp càng nhiều càng nặng, cuối cùng rồi cũng có ngày không thể độ qua.
Cho nên, trên thế gian dù là chính hay tà, bàng môn hay ma đạo, ngoại trừ số ít những kẻ đỉnh cấp ngoan độc, ai nấy đều coi phi thăng là nhiệm vụ hàng đầu.
Nếu thực sự không thể độ qua, trước khi phi thăng phải tìm cách chuyển kiếp trùng sinh, làm lại từ đầu.
Ví dụ như Tiếu Hòa Thượng, đồ đệ của Khổ Hạnh Đầu Đà, từ hơn ba ngàn năm trước đã là đạo hữu với cổ tiên nhân Bàn Lạc. Đến nay người ta Bàn Lạc đã phi thăng từ lâu, còn hắn vẫn bị Khổ Hạnh Đầu Đà phạt diện bích ở Đông Hải.
Ngoài ra, những người như Lý Anh Quỳnh, Chu Khinh Vân, Tần Tử Linh, Dư Anh Nam đều đã nhập đạo tu hành từ hơn ngàn năm trước, có vài người vốn là "Thủy Cung cựu lữ", nay đều trở thành tiểu bối của Nga Mi.
Ngay cả họ cũng cần tích tu nhiều kiếp, huống chi là những người khác. Nhiều kẻ tích tu không đủ, sau khi chuyển thế liền hoàn toàn trở thành phàm nhân, quên sạch tiên đạo tu hành, hết kiếp này đến kiếp khác luân hồi trong hồng trần, hoàn toàn chìm nghỉm giữa phàm phu tục tử, không còn tiên duyên nhập đạo nữa.
Lại có không ít kẻ như Tang Tiên Mỗ, sau khi chuyển thế, lúc còn là trẻ sơ sinh đã bị kẻ thù tìm đến cửa. Bà ta dù tính toán đủ đường vẫn suýt chút nữa lật thuyền, cuối cùng nhờ Thiên Si Thượng Nhân muốn hợp tu Giáp Ất Mộc với bà, bà mới được kéo ra khỏi vũng bùn, có được sự bảo đảm.
Nếu có thể độ kiếp, Kim Châm Thánh Mẫu vẫn muốn độ kiếp, thực sự không thể độ qua mới tính đến chuyện chuyển thế đầu thai.
Ban đầu bà không biết Quản Minh Hối dựa vào đâu mà nói bà không cần binh giải, có thể trực tiếp độ kiếp. Sau khi nhìn thấy đầy đảo tiên thảo linh dược, bà mới hiểu ra phần nào sự tự tin của Quản Minh Hối.
Chỉ là, chỉ dựa vào việc phục dụng tiên dược vẫn là chưa đủ. Đạo gia Tứ Cửu Trọng Kiếp không phải chuyện đùa, ngay cả nhiều kẻ đạo hạnh cao hơn bà cũng khó lòng vượt qua.
Thực ra, thủ đoạn độ kiếp của Quản Minh Hối, dù là cho bản thân hay giúp người khác, đều vô cùng đơn giản thô bạo, đó chính là—tăng cường thực lực!
Nhận thức truyền thống mà Thiên Dâm Giáo Chủ để lại: Không độ được nhân kiếp là do bản thân quá yếu, đáng đời bị người ta ăn thịt uống máu, róc xương hút tủy, yếu chính là tội lỗi.
Tương tự, không độ được thiên kiếp cũng là do bản thân quá yếu.
Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu!
Sát khí vừa nổi lên, bất kể là cây tùng trên núi cao hay ngọn cỏ bên khe suối, tất cả đều bị tiêu diệt!
Thiên kiếp vừa tới, bất kể ngươi anh tuấn hay xấu xí, bất kể ngươi trân quý hay tràn lan, cường độ đả kích đều như nhau!
Giá lạnh, phong tuyết, nóng bức, cuồng phong—tự nhiên không thiên vị bất cứ ai, bất cứ sinh vật nào. Ngươi không độ qua được, thì đáng đời phải chết! Đáng đời bị diệt vong!
Cho nên, muốn sống sót, muốn cười đến cuối cùng, phải không ngừng khiến bản thân trở nên mạnh mẽ!
Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức.
Ba giáo nghĩa tối cao dưới trướng Thiên Dâm Giáo chính là: Mạnh lên! Mạnh lên! Và phải mạnh lên!
Quản Minh Hối tính toán Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư khoảng một năm nữa sẽ tới tìm mình, vì thế trên đường trở về, hắn đã lập ra kế hoạch mạnh lên trong ba năm cho Kim Châm Thánh Mẫu.
"Căn cốt tư chất của đạo hữu vốn đã là ngàn dặm mới tìm được một, chỉ là ngay từ đầu đã tu luyện bàng môn công pháp, Kim Đan, Nguyên Anh đều có khiếm khuyết, lại từng sinh con gái, tiết mất nguyên âm. Tuy sau đó đã tìm cách dùng đan dược bổ sung tối đa, nhưng vẫn còn thiếu sót rất nhiều, khi thiên uy phát động, khí thế liền yếu đi trước."
Hắn bảo Kim Châm Thánh Mẫu giảng giải nguyên lý khung công pháp và hệ thống pháp thuật đang tu luyện, nghe xong liền nhíu mày lắc đầu.
"Những pháp thuật này của đạo hữu theo cách nhìn của ta, thuộc về bàng môn tả đạo, nhất là Ma Thập Đại Pháp này, nhìn thì uy lực mạnh mẽ, thực chất lại đi theo con đường tà độc. Đối đầu với kiếm tiên chính tông thì dễ dàng chế địch đoạt mạng trong một chiêu, nhưng gặp phải huyền môn chính tông không sơ hở thì sẽ luôn chịu thiệt."
Hắn lại bảo Kim Châm Thánh Mẫu lấy pháp bảo ra. Pháp bảo tuy là vật ngoài thân, nhưng cũng là trợ lực quan trọng để độ kiếp.
Kim Châm Thánh Mẫu bày hết bảo vật mình luyện cả đời ra: có Huyền Nữ Châm, Thiên Ôn Cầu, Song Long Tiễn, Cửu Chuyển Luân, Ngũ Hỏa Xích Phân Kỳ...
Quản Minh Hối lại lắc đầu thở dài: "Không được, không được, những thứ này hoàn toàn không được. Huyền Nữ Châm tuy lợi hại nhưng đụng phải Càn Thiên Thần Hỏa liền chịu thiệt, Cửu Thiên Thần Diễm do Tứ Cửu Thiên Kiếp dẫn phát còn lợi hại hơn. Còn Thiên Ôn Cầu này càng vô dụng, Ngũ Hỏa Xích Phân Kỳ phát ra là âm hỏa, đối phó người thường thì được, gặp phải thần hỏa của thiên kiếp ngược lại sẽ bị thiêu thành tro bụi. Song Long Tiễn cũng không xong, nguyên thần yêu long bên trong bị Thần Tiêu Thiên Lôi khắc chế. Chỉ có Cửu Chuyển Luân là còn có thể liều mạng một phen—"
Kim Châm Thánh Mẫu cũng là người cao ngạo, những pháp bảo này của bà dùng để đấu pháp với người khác đều vô cùng lợi hại, khắc chế Thiên Tằm Tiên Nương đến chết.
Những năm qua nhờ nó mà bà tung hoành thiên hạ, hiếm khi gặp đối thủ.
Bà tự nghĩ, cho dù sư phụ của Thiên Tằm Tiên Nương là Động Huyền Tiên Bà có tới, bà vẫn có thể đánh ra hiệu quả khắc chế, khiến đối phương phải biết khó mà lui.
Nhất là sau khi luyện ra Huyền Nữ Châm, kẻ thù có công lực ngang ngửa với bà trước kia gặp bà cũng phải tránh xa ba thước.
Giờ đây lại bị Quản Minh Hối chê bai không đáng một xu, bà có chút không phục: "Vậy theo ý đạo hữu, nên làm thế nào?"
Quản Minh Hối nói: "Chẳng phải đạo hữu có được một bộ châm phổ do cổ tiên nhân để lại sao? Lấy ra cho ta xem, xem trên đó có loại phi châm nào dùng để độ kiếp được không."
Thấy đối phương muốn xem bộ châm phổ mà mình coi là căn cơ lập đạo, Kim Châm Thánh Mẫu thoáng do dự, nhưng chỉ trong chớp mắt, bà liền lấy châm phổ ra.
Tuy trước kia chưa từng giao du với vị Huyền Âm Giáo Chủ này, nhưng bà tin Ất Hưu. Bà kém Ất Hưu một lần Tứ Cửu Trọng Kiếp, tuy luận giao bằng hữu, nhưng bà vô cùng tin phục đạo hạnh pháp lực của Ất Hưu.
Cho dù danh tiếng của Cốc Thần không tốt lắm, cho dù Ất Hưu nói về thân phận của người trước mắt này một cách mơ hồ, bà vẫn muốn tin tưởng Ất Hưu.
Nếu thực sự có thể giúp mình độ qua thiên kiếp, dâng tặng một bộ châm quyết thì có đáng là gì?
Quản Minh Hối nhận lấy châm quyết lật xem nhanh chóng. Trên đó toàn là thủ đoạn luyện châm và ngự châm, tác giả ban đầu là Ngụy Hoa Tồn thời Tây Tấn, sau đó lưu truyền qua tay nhiều người, trong đó còn có một vị Hà Tiên Cô lừng danh, lần lượt thêm vào rất nhiều châm pháp, cuối cùng độ dài gấp bốn năm lần bản gốc, trong đó chính, bàng, tà, ma đều có đủ.
Huyền Nữ Châm mà Kim Châm Thánh Mẫu luyện là một trong năm loại phi châm uy lực nhất trên đó, được luyện từ ngũ kim chi tinh và bách trùng chi độc qua ngàn lần tôi luyện, trước sau tốn chín năm, lại thêm nhiều năm dùng tinh khí dưỡng luyện, càng thêm thần dị.
Uy lực của cây châm này trong toàn bộ thế giới Thục Sơn cũng thuộc hàng top, những thứ có thể tranh phong với nó chỉ có Càn Khôn Châm của Lý Tĩnh Hư, Hồng Vân Tán Hoa Châm của Địa Tàn và Xích Thi.
Nhưng nhược điểm cũng rất rõ ràng, không nói đến việc bị pháp bảo như Thanh Thận Bình khắc chế, do nó đi theo con đường âm tà, đối mặt với kiếp hỏa kiếp lôi phát động khi độ thiên kiếp thì hoàn toàn không chống đỡ nổi, không trụ được bao lâu liền hóa thành tro bụi.
Xem lại những phi châm khác, dường như cũng không được.
Pháp bảo loại châm khi đối mặt với thiên kiếp có sự yếu thế bẩm sinh, ngay cả phi châm do Ngụy Hoa Tồn truyền lại cũng không được, dù sao Ngụy Hoa Tồn cũng đâu có dựa vào phi châm để độ kiếp.
Cái nào cũng không được, chỉ có Cửu Chuyển Luân là nền tảng còn khá tốt.
Bảo vật này là chín vòng tròn lớn nhỏ lồng vào nhau tạo thành một cái bánh xe, chuyên dùng để siết chặt phi kiếm của người khác, sau khi lồng vào, chín vòng cùng xoay, lập tức siết thành sắt vụn.
Quản Minh Hối dựa theo phương pháp tế luyện một món pháp bảo trong Quảng Thành Tử Thiên Thư, kết hợp với cách luyện gốc của bánh xe cùng với Huyền Âm Đại Pháp, đã thực hiện một số thay đổi cho phù hợp, lập ra một bộ kế hoạch luyện bảo cho Kim Châm Thánh Mẫu.
Cái gọi là Cửu Chuyển Đan Thành, phải dùng hoàn đan điểm hóa chín lần, mỗi lần cần công phu trăm ngày.
Khi điểm hóa, dùng chín loại phương pháp để tế luyện.
Vòng trong cùng dùng Thái Âm Nguyệt Tinh khí, vòng thứ hai dùng Thần Thiên Thủy Tinh khí, vòng thứ ba dùng Thái Bạch Kim Tinh khí, vòng thứ tư dùng Thái Dương tinh khí, vòng thứ năm dùng Huỳnh Hoặc Hỏa Tinh khí, vòng thứ sáu dùng Thái Tuế Mộc Tinh khí, vòng thứ bảy dùng Trấn Thiên Thổ Tinh khí, vòng thứ tám dùng La Hầu tinh khí, vòng thứ chín dùng Kế Đô tinh khí—
Người Trung Quốc cổ đại quan sát quy luật vận hành của nhật nguyệt ngũ tinh, phát hiện chúng không nằm trên cùng một mặt phẳng, bèn coi mặt phẳng vận hành của mỗi tinh thể là một tầng thiên cảnh, xây dựng nên mô hình Cửu Thiên.
Lấy đại địa làm hình tròn, giống như củ hành tây, mỗi tầng một ngôi sao.
Ban đầu chỉ có Thất Diệu, mặt phẳng vận hành của mặt trời là Hoàng Đạo, mặt phẳng vận hành của mặt trăng là Bạch Đạo, tính ra góc giao nhau giữa Hoàng đạo và Xích đạo, Bạch đạo và Xích đạo.
Đưa La Hầu tinh vào định là điểm thăng giao, đưa Kế Đô tinh vào định là điểm giáng giao, một cái gây ra nhật thực, một cái gây ra nguyệt thực, tất nhiên không phải tuyệt đối.
Trong Quảng Thành Tử Thiên Thư không có La Hầu và Kế Đô, nhưng có giới thiệu về vận hành của Hoàng Đạo, Bạch Đạo, Xích Đạo, Huyền Đạo...
Ma Thập Đại Pháp mà Kim Châm Thánh Mẫu tu luyện vốn có đại pháp tu luyện tương ứng với La Hầu và Kế Đô, đều thiên về bàng môn tả đạo ma giáo.
Trong nguyên tác, Âm Tố Đường thừa cơ giúp Kim Châm Thánh Mẫu lo hậu sự, đã chiếm lấy Cửu Chuyển Luân này, không giao cho con gái của Kim Châm Thánh Mẫu là Thi Long Cô, mà tự mình thi pháp tế luyện, đổi tên thành Nê Lê Huyền Âm Luân, bản thân nó chính là một món pháp bảo nằm giữa chính và tà.
Quản Minh Hối kết hợp chúng lại, lập ra phương pháp luyện chế, đổi tên cuối cùng thành Cửu Thiên Bảo Luân, bảo Kim Châm Thánh Mẫu đi tế luyện.
Kim Châm Thánh Mẫu nghe xong phương pháp tế luyện, lộ vẻ khó xử: "Bảo vật này, theo cách của đạo hữu mà tế luyện, sau khi luyện thành đúng là uy lực cực lớn, diệu dụng vô cùng, nhưng muốn luyện đến mức có thể đối kháng thiên kiếp, ít nhất cũng phải mất ba giáp tử thời gian, e là bảo vật chưa luyện xong, ta đã tan thành tro bụi dưới thiên kiếp rồi."
Quản Minh Hối không chút nể nang khiển trách bà: "Ngươi có phải bị ngốc không? Tại sao cứ phải khăng khăng theo khuôn mẫu, ngày ngày đối diện với nhật nguyệt ngũ tinh để thái luyện tinh khí mà luyện bảo? Từ khi thiên địa sơ khai, càn khôn mới định, âm dương tương tác hóa sinh vạn vật, vạn vật trên đời đều chịu ảnh hưởng của nhật nguyệt ngũ tinh vận hành, ngươi hãy đi tìm những tinh hoa vật chất của ngũ tinh ngưng kết trên đại địa mà luyện bảo, tự nhiên sẽ làm ít công to!"
Kim Châm Thánh Mẫu có chút cố chấp, nếu làm gì cũng theo khuôn mẫu, từng bước từng bước mà làm, thì Ngũ Hành Hắc Sảnh Nguyên Anh của bà chẳng phải mất năm trăm năm mới luyện thành sao? Đừng nói đến Nguyên Anh, chỉ riêng Cửu Chuyển Kim Đan cũng phải mất ba trăm năm, đợi đến khi luyện thành hoàn toàn, bà sớm đã biến thành một cái xác chết rồi—
Thực ra, Huyền Âm Chân Thủy và Chư Thiên Thần Diễm trong tay hắn có thể giúp lấp đầy vào bảo luân, nhưng hắn sẽ không dễ dàng đưa cho đối phương, dù sao thì Kim Châm Thánh Mẫu mới là người cần độ thiên kiếp.
Đáng lẽ Kim Châm Thánh Mẫu phải là kẻ làm "liếm cẩu" cho hắn, chứ không phải hắn đi làm "liếm cẩu" cho Kim Châm Thánh Mẫu.
