Chương 4: Quan Âm Cầu Tự
Tất cả mọi người đều ngớ ra.
Xưa nay người ta thường bảo: chỉ có đặt tên sai, chứ không bao giờ có gọi nhầm biệt danh.
“Quan Âm Cầu Tự” là cách gọi trêu chọc của người chơi dành cho chức nghiệp "Mục Sư T.ử Tự" (子嗣 (tử tự) = con cái, hậu duệ). Các Mục Sư thuộc phe [Đản Dục] khi ban phúc hoặc trị thương cho đồng đội thường có xác suất khiến đối phương... "mang thai", biệt danh cũng từ đó mà ra.
Loại tác dụng phụ đến từ sự ban phước của thần linh này không phải khiến người ta m.a.n.g t.h.a.i thật sự, cơ quan thụ t.h.a.i cũng không giới hạn ở t.ử cung, và thứ được hoài t.h.a.i cũng chẳng phải sinh vật bình thường gì cho cam. Giới, ngành, lớp, bộ, họ, chi, loài cứ thế mà phối hợp ngẫu nhiên, ngoại hình thì đủ loại kỳ hình dị trạng.
Ý chí của [Đản Dục] tôn sùng sự sinh sôi, nên khi sử dụng thần lực mới dễ nảy sinh những tình huống "thụ t.h.a.i bị động" dở khóc dở cười như vậy.
Nhưng đừng coi thường sự “thụ thai” ngoài ý muốn này. Mỗi khi trong cơ thể người được chữa trị t.h.a.i nghén thêm một “sinh mệnh mới”, hiệu quả trị liệu mà họ nhận được sẽ tăng thêm ba phần. Thế nên, Mục Sư T.ử Tự là những "vú em" có lượng hồi m.á.u cực kỳ dồi dào.
Tống Á Văn trợn mắt hốc mồm xua tay, đầu lắc tít như cái quạt điện: "Người anh em, cầu xin anh, đừng buff m.á.u cho tôi. Tôi thà chấp nhận một Mục Sư thuộc tín ngưỡng đối lập còn hơn là để anh làm bụng tôi to ra!"
Nếu bị buff một phát, còn mặt mũi nào mà nhìn đời nữa? Chẳng lẽ đi nói với người khác là mình từng mang "giọt m.á.u" của một đồng đội nam?
Nam Cung cũng sững sờ. Cô rất cảm kích hành động chủ động tiết lộ tín ngưỡng của Trình Thật để đồng đội chấp nhận mình, nhưng trong tình trạng hai người kia vẫn chưa rõ phe phái, cô vẫn không dám nói ra sự thật. Dù sao, người chơi thuộc mệnh đồ [Sa Đọa] vốn bị điều tiếng rất nhiều, ngay cả khi cô và Trình Thật không hề đối lập.
Hạ Uyển đứng bên cạnh quan sát sự do dự của Nam Cung, nhận ra đối phương không phải kẻ thù không đội trời chung với phe [Đản Dục]. Cô đột nhiên trút bỏ được gánh nặng, nhưng gương mặt vẫn lạnh lùng nói: "Tôi là Thợ Săn Tạo Sinh."
Thợ Săn Tạo Sinh – một Thợ săn tín phụng [Đản Dục].
"?"
Mọi người đều kinh ngạc khi một người lạnh lùng như Hạ Uyển lại chọn đi theo phe [Đản Dục]. Chỉ có sắc mặt Tống Á Văn là trở nên khó coi. Hắn ta cũng nhận ra Nam Cung không phải kẻ thù của [Đản Dục], nhưng mỗi mệnh đồ [Sinh Mệnh] và [Sa Đọa] chỉ có ba vị thần, điều đó có nghĩa là đối phương có 50% xác suất là kẻ thù của anh ta.
Đang lúc anh ta phân vân có nên thú nhận tín ngưỡng hay không, Trần Xung ở bên cạnh phất tay ngắt lời. Chuyện mệnh đồ khác biệt không phải do chúng ta gây ra, cũng không cần tạo áp lực quá lớn. Nếu hai Mục Sư không đối lập thì cứ chia nhau công việc trị liệu là được."
Hắn ta chỉ vào Nam Cung, rồi lại chỉ vào mình và Tào Tam Tuế: "Nam Cung phụ trách tôi và Pháp sư. Còn các tín đồ của [Sinh Mệnh], các người tự giải quyết đi."
Nói đoạn, hắn ta quay sang nhìn Hạ Uyển: "Cô đã là tín đồ của Ngài, chắc hẳn không bài xích Trình Thật chứ?"
Hạ Uyển liếc nhìn anh chàng Mục Sư T.ử Tự trông cũng khá khẩm này, sắc mặt không đổi, khẽ gật đầu.
"......"
Cô nàng Thợ săn mặt lạnh không thấy ngại, ngược lại vẻ mặt Trình Thật trở nên rất vi diệu. Một người khác còn vi diệu hơn là Tống Á Văn – có vẻ như hắn ta buộc phải chấp nhận sự trị liệu từ "Quan Âm Cầu Tự" này rồi.
Trần Xung tự nhiên tiếp quản quyền chủ đạo của nhóm, thấy mọi người không có ý kiến gì, liền nói tiếp: "Không nói nhảm nữa, thử thách có một khoảng thời gian để chuẩn bị. Chúng ta chưa rõ nguyên nhân cuộc chiến này, không tiện mạo hiểm rời khỏi nơi xuất phát. Trong thời gian chuẩn bị, mọi người tranh thủ hoàn thành [Dụ Hành], sau đó mới tìm nơi cố thủ thích hợp."
Cái gọi là [Dụ Hành] chính là nghi thức người chơi cầu xin sự chúc phúc từ vị thần mình tín phụng. Khi người chơi chọn tin vào một vị thần, Ngài sẽ ban cho [Thiên Phú Tín Ngưỡng] khởi đầu (tương đương kỹ năng game), và khi người chơi đạt đến các mốc điểm khác nhau sẽ mở khóa thêm giới hạn số lượng thiên phú hoặc được ban cho thiên phú cấp cao hơn.
Những thiên phú này sẽ tăng mạnh khả năng tác chiến, thậm chí là nền tảng để xây dựng các trường phái nghề nghiệp khác nhau. Tất nhiên, thiên phú cũng chia làm chủ động và bị động. Muốn sử dụng thiên phú chủ động trong thử thách, bắt buộc phải thực hiện nghi lễ Dụ Hành của vị thần đó trước khi bắt đầu.
Ví dụ, Dụ Hành của [Đản Dục] là: "Ôm ấp sự sinh sôi, tạo ra mầm sống mới". Nói tiếng người là: giao phối. Muốn mạnh lên, trước tiên phải làm chuyện đó.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
[Đản Dục] là vị thần đứng đầu mệnh đồ [Sinh Mệnh], vừa là khúc dạo đầu của sự sống, vừa là nguồn gốc của vạn vật. Ngài giao hòa âm dương, tôn sùng sự sinh sản. Muốn cầu phúc, trước tiên phải làm gương.
Nhưng vì thử thách là ghép đội ngẫu nhiên, mọi người đều là người lạ, chẳng ai lại vì lý do "tín đồ Đản Dục cần giao phối" mà chủ động gạt bỏ sự ngượng ngùng và xấu hổ để giúp đỡ cả. Do đó, cái [Dụ Hành] này cực kỳ khó đạt được sự hoàn hảo.
Thế nhưng con người là sinh vật đầy sáng tạo. Khi một vấn đề không thể giải quyết bằng cách thông thường, họ thường nghĩ ra đủ loại chiêu trò đi "đường vòng". Đối với chuyện giao phối, có rất nhiều thao tác "hình thức tuy khác nhưng thần thái tương đồng", ví dụ như... tự xử.
Phát minh vĩ đại này đã cứu rỗi vô số tín đồ [Đản Dục] mắc chứng tự kỷ, nhưng cũng gây ra sự bất mãn cho một số người chơi. Từng có người trên kênh tín ngưỡng của [Đản Dục] lên án những người phát minh ra cách này, giận dữ gọi đó là sự x.úc p.hạ.m thần linh. Nhưng lời buộc tội đó đã bị một nhóm "tà giáo" khéo mồm phản bác lại bằng một góc nhìn cực kỳ đặc biệt.
Họ tuyên bố rằng: Khi họ thực hiện Dụ Hành, chỉ cần trong đầu nghĩ đến Ngài, thì đó không phải là xúc phạm, mà là dâng hiến. Còn dâng hiến cái gì thì... khụ khụ, ai hiểu thì tự hiểu. Chẳng ai dám chắc Ngài có thích hay không, nhưng vấn đề là không ai dám bảo Ngài không thích, dù sao Ngài cũng tôn sùng sự sinh sôi mà.
Tuy nhiên... tình hình hôm nay lại khác. Tại hiện trường có tới hai tín đồ của [Đản Dục]. Lại còn một nam một nữ. Mọi người coi đó là chuyện thường tình, ăn ý tản ra để chuẩn bị Dụ Hành của riêng mình. Chỉ còn Trình Thật và Hạ Uyển đứng yên tại chỗ, không ai lên tiếng.
Ngượng, cái kiểu ngượng mà ngón chân có thể bấm xuống đất đến mức chuột rút. Trình Thật giữ nụ cười trên môi, nhưng cơ mặt gần như đã cứng đờ. Hắn vạn lần không ngờ cô nàng Thợ Săn lạnh lùng này lại là tín đồ phe [Đản Dục]. Nếu biết trước thế này, thà hắn nói ra tín ngưỡng thật của mình còn hơn. C.h.ế.t mất thôi!
May mà Hạ Uyển không thấy ngại, vẻ mặt vẫn lạnh như tiền. Thấy Trình Thật mãi không lên tiếng, cô lại là người chủ động hỏi trước: "Cùng nhau, hay là riêng lẻ?"
Thú thực, Hạ Uyển trông khá xinh. Tóc ngắn gọn gàng, mắt phượng sắc sảo. Nếu người ta đã không phản đối, hay là...
"Riêng lẻ đi, tôi thích đàn ông." Trình Thật xoắn xuýt vò tay, thốt ra câu đó.
"?"
Vẻ mặt lạnh lùng của Hạ Uyển lần đầu tiên biến sắc. Ánh mắt nghi hoặc của cô nàng quét lên quét xuống người Trình Thật một hồi lâu, sau đó thốt ra một tiếng "Ừm" kỳ quái rồi quay người bỏ đi.
Thấy cô đi rồi, Trình Thật mới thầm thở phào nhẹ nhõm. Mẹ ơi, suýt nữa thì tự đào hố chôn mình. Nếu thật sự đồng ý với cô ta, mà sau khi làm xong nghi thức lại không nhận được chúc phúc của [Đản Dục], chẳng phải lời nói dối nãy giờ đổ sông đổ biển hết sao? Lời nói dối bị vạch trần là chuyện nhỏ, nhưng mạo danh tín đồ [Đản Dục] để "lừa cái đó" thì... kiểu gì cũng thấy sai sai.
Hắn lau mồ hôi trên trán, vừa định bắt đầu Dụ Hành của mình thì đột nhiên nhíu mày, quay sang một góc khuất rồi u uất nói: “Đẹp không?”
"......"
Tống Á Văn đang trốn trong bóng tối không ngờ Trình Thật lại phát hiện ra mình. Hắn ta như gặp ma, vừa lắc đầu vừa lùi lại: "Xin lỗi, thói quen nghề nghiệp thôi. Không đẹp, không không không, tôi không đẹp, anh mới đẹp! Người anh em, tôi thích phụ nữ, thật đấy. Chúng ta không hợp nhau đâu, dưa hái xanh không ngọt, tôi đi trước đây, tôi còn chưa làm xong Dụ Hành, tạm biệt!"
Tống Á Văn cuống cuồng chạy mất. Trình Thật nhíu mày nhìn chỗ đối phương vừa nấp, đó là một vùng bóng tối hình tam giác tạo bởi chân tường chưa đổ hẳn. Hắn trầm tư bước tới, dùng chân đá văng những mảnh đá vụn trong bóng tối, phát hiện dưới đống đổ nát là một con chuột bạch nhỏ vừa mới c.h.ế.t.
"Tín đồ của [T.ử Vong], thú vị đấy."
Chút rắc rối nhỏ không ảnh hưởng nhiều đến Trình Thật. Hắn quan sát xung quanh, xác nhận không có ai, mới từ từ mở bàn tay phải ra. Trong nháy mắt, một con xúc xắc sáu mặt đột ngột xuất hiện giữa lòng bàn tay. Mặt xúc xắc trắng bệch như xương người, nhưng các điểm số lại tỏa sáng như vàng ròng.
Khóe miệng Trình Thật nhếch lên một độ cong đầy ẩn ý, hắn thành tâm cầu nguyện trước con xúc xắc: "Lời nói dối như ngày hôm qua, tiếng cười nhạo dành cho hôm nay. Hôm qua tôi đã lừa dối tín đồ của [Đản Dục], vì vậy hôm nay... tôi chính là tín đồ của [Đản Dục]."
Nhất Tiếu Hồng Trần
Dứt lời, một luồng sóng hư vô vô hình d.a.o động ra từ con xúc xắc, dần dần bao phủ toàn thân Trình Thật. Ánh mắt Trình Thật lóe lên một tia tinh ranh, sâu trong đồng t.ử rực lên ánh sáng của [Đản Dục].
[Dụ Hành] kết thúc, sự ban phúc hoàn tất. Trình Thật của ngày hôm nay, chính là một tín đồ của [Đản Dục], một Mục Sư T.ử Tự.
