Trên đời này dẫu có thêm bao nhiêu tiếng vang lớn, trong chuyến hành trình dài đằng đẵng dẫu có thêm bao nhiêu người đồng hành, Khương Vọng đã chẳng thể nghe thấy, hắn cũng chẳng thể thấy được.
Thế giới của hắn chẳng còn gì cả.
Chỉ có thanh kiếm trong tay, nỗi hối hận trong lòng, sức mạnh khổ luyện ngày qua ngày mà có được, cùng đối thủ mà hắn đang thách thức – Kim thân tôn phật Khương Vô Lượng, kẻ chiếm giữ ngôi vị quân vương.
Trường Nhớ Thương sáng rực như gương, phản chiếu tấm lòng kiếm đơn độc, lúc này kiếm của hắn thật thuần khiết!
Tựa ánh trăng chiếu xuống kim Phật, phủ lên mình tuyết trắng, kiếm của chúng sinh đều dâng lên Thiền Tôn.
Những năm tháng qua, không biết bao nhiêu tu sĩ đã dựa vào việc khám phá Diêm Phù Kiếm Ngục, điều đó chẳng khác nào lời chất vấn của vô số chúng sinh đối với vận mệnh, là lời chất vấn đối với Đức Phật?
Những chúng sinh vốn chất khác nhau, trải nghiệm khác biệt, hỷ bi cùng tồn tại như vậy, có thể nào trong cùng một thế giới mà đạt được cực lạc hay không?
“Quả nhiên Tiên quân mới là người hiểu ngươi hơn.”
Khương Vô Lượng nghênh phong như khoác trăng, đôi mắt cũng mang tuyết, giọng nói bỗng dưng cảm khái: “Thuở trước tại Đắc Lộc Cung buông tay, chính là đã nhìn rõ con đường của ngươi, thấu hiểu tấm lòng của ngươi.”
“Tiên quân cũng đã thấu hiểu trẫm – Tề Quốc có thể buông bỏ Vũ An Hầu, nhưng thế giới Cực Lạc lại không thể từ bỏ Quán Thế Âm.”
“Cũng như trẫm đẩy cuộc tranh đạo giữa Chân Địa Tạng và Âm Thiên Tử lên trước, khiến Tiên quân đêm qua không thể né tránh… Tiên quân sau khi trọng thương trẫm, cũng dùng một tờ Thanh Dương Thiên Khế đến muộn, liên lụy nhắc nhở quá khứ, đẩy cuộc tranh đạo giữa trẫm và ngươi lên sớm ngày hôm nay.”
“Trẫm khống chế bằng nhân quả, Tiên quân thúc đẩy bằng lòng người. Quả thật là thuật đế vương vậy! Trẫm cũng học được nhiều điều.”
“Đây gọi là báo ứng không sai, cũng là trả lại chính mình.”
“Ván cờ với Tiên quân này… có lẽ trẫm còn chưa thể tuyên bố thắng lợi.”
Ngài biết Khương Vọng đã tự chém đứt kiến văn, nên thanh âm không truyền đến tai, mà dùng kiếm truyền đạo, dùng thiền tâm chứng nghiệm tâm ý.
“Không sao – năm xưa khi trẫm bước vào Thanh Thạch Cung, đã mang theo quyết tâm một ngày nào đó sẽ nằm xuống dưới lưỡi kiếm của thiên tử. Có thể đi đến hôm nay, chẳng phải là số mệnh thương xót sao.”
Thực ra đâu chỉ có một kiếm của Khương Vọng này? Chừng nào Tề Quốc chưa thành tựu lục hợp, thì Ngài vẫn chưa thể nói mình đã thắng Tiên quân. Làn sóng lòng dân hiện nay, vốn chính là sự tiếp nối của cuộc tranh đạo.
Kiếm của Phật đà, chất thành kim cương, sắc tựa lưu ly. Kiếm thuật mà Phật đà dùng để hàng phục ngoại đạo, cương mãnh không địch nổi, có mũi nhọn xé rách đạo – mới coi như thật sự xem Khương Vọng là đối thủ vào khoảnh khắc này.
Hoặc đại khai đại hợp, lấy mũi nhọn đối mũi nhọn, lưỡi kiếm chạm nhau vang vọng. Hoặc thiên mã hành không, linh cơ trăm biến, chợt như tia chớp đan xen. Hoặc đại đạo thẳng tiến, trung cung đối sát, tranh ý tranh thế tuyệt không thiên lệch…
Kiếm đấu tràn ngập kim Phật! Áo tía nhuốm máu công lao, và long bào thiên tử kim huy lưu đãng, bay phất phới trên thân tôn Phật cao ngất không cùng.
Vàng tía đều như kiến cỏ.
Sau mười năm tọa đạo, Khương Vọng lần đầu tiên vung kiếm tận lực đến thế. Dùng mồ hôi của vô số ngày đêm quá khứ, lau chùi nhanh sắc của Trường Tương Tư, khiến thanh kiếm này trước mặt tồn tại như Khương Vô Lượng, vẫn còn ánh hào quang.
Mà sự đáp trả của hắn, cũng lấp lánh trong đó.
“Ngươi không phải không hiểu ta.”
“Nhìn chằm chằm bao nhiêu năm, mượn tai mắt ta làm nhân quả, sao ngươi có thể không hiểu ta chứ?”
“Chỉ là ngươi ở trong Thanh Thạch Cung quá lâu, cách xa chúng sinh mà ngươi quan tâm. Ngươi chỉ nhìn thấy lý tưởng xa xôi, không màng con đường trước mắt. Ngươi chỉ cảm thấy dù ta chọn thế nào… cũng không thoát khỏi lòng bàn tay ngươi.”Chương truyện này được copy từ khotruyenchu.space
“Nếu ta thành Phật, sẽ phụng sự ngươi ở Linh Sơn. Nếu ta thành ma, sẽ hoàn thành công quả cho ngươi.”
“Cả hai đều không thành, dưới Siêu Thoát hết thảy đều là bụi bặm. Dù ta phẫn nộ, dù ta bi thương, dù ta vung kiếm với ngươi, ngươi cũng chỉ khen một tiếng tinh thái, nhiều lắm thêm một câu dũng khí đáng khen, tình cảm đáng thương – kẻ yếu thật đáng cười như vậy đó.”
“Khương Vô Lượng – ngươi biết ta sẽ chọn thế nào, ngươi chỉ là không để tâm.”
“Ngươi đích thật có tư cách không cần để tâm. Tất cả những kẻ thách thức bầu trời, cuối cùng đều tự thương tự diệt – nếu không phải thiên hạ quấn trắng tiễn ta, nếu không có tiên sư lưu lại cho ta một kiếm này, có lẽ ta đã không thể đến trước mặt ngươi.”
Ánh kiếm này quá thông suốt!
Khương Vọng tự chém đứt tai mắt, nhưng lại nhìn thấy tất cả rõ ràng hơn.
Thế giới của hắn chỉ còn lại Khương Vô Lượng, cũng chỉ còn lại quả đạo tột đỉnh.
“Nhưng ta đã đến trước mặt ngươi rồi!”
“Sao ngươi dám nói ngươi không hiểu?!”
Nhanh sắc kinh tuyệt nhân gian của Trường Tương Tư, trong quá trình từng lần đối chém kim cương hàng ma kiếm, va chạm phát ra tia lửa lấp lánh.
Mà rốt cuộc nhuộm ra ánh tuệ quang tử kim thấu suốt bản chất.
Tam bảo tứ giác… là pháp môn khai mở 【Trí Tuệ Quang】!
Lão tăng mặt vàng truyền 《Khổ Giác Trí Tuệ Kinh》 cho Tịnh Lễ, cũng không hề bỏ qua Tịnh Thâm. Vị sư phụ điên đảo ba bốn không đáng tin này, lại biết tùy tài mà dạy, một người truyền kinh, một người truyền công.
“Dùng trí tuệ chiếu khắp mọi nơi, khiến chúng sinh thoát khỏi tam đồ khổ”, đó gọi là 【Trí Tuệ Quang】.
Ông không thể cứu chúng sinh nữa, dừng lại ở Trường Hà, chỉ mong đệ tử thoát khỏi tam đồ khổ.
Kiếm thuật đã sừng sững trên đỉnh tuyệt đỉnh đương thời, vẫn đang tiến hóa, vẫn đang thăng hoa.
Khương Vọng ở thời khắc tiếp theo luôn mạnh hơn Khương Vọng ở thời khắc này.
Chính bởi vì hắn chưa từng ngừng bước tiến về phía trước, hôm nay mới có thể đứng vững trước mặt Phật đà!
Ngàn vạn loại nhân đạo kiếm thuật phương hướng khác nhau, như trăm sông đổ về đông, đều dồn về biển cả chân lý cuối cùng…
Tiến gần cảnh giới mang tên “Vô thượng”.
Dĩ nhiên khe hở nhỏ bé đó, có lẽ là vĩnh hằng.
Khương Vô Lượng nhìn thấy rõ ràng, ít nhất vào hôm nay, Khương Vọng không thể thực hiện được.
Ngài thở dài khép kiếm, dùng Vô Lượng quang ứng với trí tuệ quang: “Nếu trí không dung ngu, cao không thương thấp, đó gọi là tư cách không để tâm, vậy thì trẫm ở một số thời khắc, có lẽ quả thật sở hữu nó.”
“Nhưng trẫm sao có thể không để tâm?”
“Nếu không có ý thương xót kiến cỏ, không thể đắc được lòng chúng sinh.”
“Trẫm không nên không để tâm. A Di Đà Phật không thể không để tâm mỗi một chúng sinh, hoàng đế Tề Quốc không thể không để tâm bách tính Tề Quốc, trẫm không thể không để tâm Quán Thế Âm! Nỗi bi thống phẫn nộ của ngươi, trẫm đều chứng kiến, trẫm đều hiểu rõ.”
Khương Vô Lượng lại một lần nữa thở dài: “Chỉ là trẫm không thể không tiến về phía trước, mà sự lựa chọn này liên tục xảy ra. Tương lai liên quan đến cực lạc của chúng sinh này… quá xa vời!”
Khương Vọng dùng kiếm đáp lại: “Vậy nên ta là con kiến ngươi chẳng may giẫm qua lúc ngước nhìn sao trời.”
“Tiên quân là bụi gai ngươi phải chém bỏ khi bạt ngàn núi vượt vạn sông.”
“Chỉ là kiến không kỳ vọng cực lạc, gai góc bảo vệ là gia quốc.”
“Không cần nói nhiều, ta đều hiểu hết. Đơn giản ngươi là người cầu đạo, ta cũng là kẻ hành lộ, nay vì bọn ngươi mà ngăn đạo!”
Đôi mắt đẫm máu của hắn tựa như có nước mắt.
Cứng rắn và mềm yếu, phẫn nộ và bi thương, đều cùng tồn tại trong lòng hắn.
“Lần đó tại Đắc Lộc Cung, Tiên quân cũng có thể nắm chặt ta trong lòng bàn tay.”
“Nhưng cuối cùng ngài buông tay.”
“Cả đời ngài, không chỉ buông tay một lần này.”
“Khương Vô Lượng – ngài lại nào có không buông tay với ngươi?”
Khương Vô Lượng nói tờ Thanh Dương Thiên Khế nhàu nát đó cũng chỉ là giao dịch, Tiên quân chính là tính toán chính xác Khương Vọng sẽ đến, dùng tình cảm lay động, đẩy hắn vào cục diện.
Vì vậy mới ở thế giới U Minh liều mạng đến khoảnh khắc cuối cùng, nhất định phải để lại cho A Di Đà Phật vết thương không thể lành, vì kẻ cầm kiếm tiên sư đẩy lên tuyệt đỉnh, tạo ra khả năng chiến thắng.
Nhưng Khương Vọng nói, hắn đều hiểu hết.
Hắn thậm chí không loại trừ khả năng Tiên quân dùng hắn làm quân cờ.
Những ngày tháng ở Tề Quốc, Tiên quân đã sớm nói với hắn, hoàng đế sẽ làm như thế nào.Bạn đang đọc truyện tại khotruyenchu.space
Vị quân vương hùng tài vĩ lược như vậy, vào lúc cần thiết, có thể biến mọi người thành quân cờ, vẽ mọi sự việc thành hùng đồ bá nghiệp!
Đây là nguyên nhân căn bản khiến hắn rời Tề.
Nhưng lúc trước tại Đắc Lộc Cung, Tiên quân xác thực khống chế vận mệnh Khương Thanh Dương, lại xác thực buông tay.
Trong suốt cuộc đời hùng đồ bá nghiệp của Tiên quân, lẽ nào đó không phải là một loại tình cảm hiếm thấy, lẽ nào đó không phải là một lần tín nhiệm quý giá?
Cũng như sau nỗi bi thương cực độ và cơn phẫn nộ ngắn ngủi, Khương Vọng chỉ ôn nhu vuốt ve mặt Khổ Giác. Hắn không bao giờ mong cầu tình yêu không chút dành dụm, một vài khoảnh khắc chân thành, đã đủ để hắn khắc ghi mãi mãi.
Hắn nhớ những điều tốt Tiên quân đã đối đãi với hắn.
Còn Khương Không Lượng – ngươi lại đáp trả sự buông tay của Tiên quân ra sao!?
Khương không nói gì, trầm ngâm.
Dẫu là kiếm kim cương, phong hàng ma, trước nỗi nhớ dài cũng lặng thinh.
Ngài có thể hàng phục kẻ dị giáo, nhưng con người luôn phải đối mặt với tâm mình.
Cho dù Ngài trăm kiếp không hối hận, nhất định phải thực hiện ước mơ cao đẹp nhất của đời mình.
Trong khoảnh khắc thành Phật tại Đông Hoa Các, trước khi tuyên giảng đạo lẽ mà thốt ra, cũng là lời xin lỗi với Tiên quân.
Có lẽ mũi kiếm này quá sắc bén, ánh kiếm sáng rực như gương soi vào đôi mắt.
Ngài lại nhớ đến tiếng “Xin thứ lỗi!” đó.
Thiền sư Khổ Mệnh chính là vào lúc này, giẫm lên Trường Hà vận mệnh mà đến.
Chuông Ngã Văn đeo ở thắt lưng, giúp ông không lạc lối trong thời gian không cùng. Sự khống chế duy nhất đối với số phận, cho phép ông lấy đây làm cầu, bước thành công vào thế giới Cực Lạc.
Ông nhìn thấy thế giới Cực Lạc vốn nên viên mãn không lậu, lại khắp nơi đầy thương tích. Đại địa tuy đã lành lại, nhưng vẫn lưu lại những khe nứt không thể xóa nhòa –
Thế giới mơ ước của một Siêu thoát giả, lại từng gây ra mâu thuẫn căn nguyên!
Hai vị hộ pháp đáng lẽ chứng Phật, một vị bị vứt bỏ, một vị rời bỏ, tách giáo tách đất. Hai quả vị quan trọng nhất dưới A Di Đà Phật, đã bị xóa đi… trên cây Bồ Đề chỉ còn lại cành không.
Ông thấy núi thiêng đụng núi thiêng, người vàng giết người vàng.
Tam Bảo Như Lai lăn ngọc vàng nước mắt, đang giơ nắm đấm, oanh kích A Di Đà Phật cao ngất tuyệt đỉnh.
Vết thương tách đất của Phật cảnh không thể hoàn toàn lành lại, chính là nhân duyên tại đây.
Danh là “Tam Bảo Như Lai”, chiếm giữ lại là vị trí trống của Bồ Tát Đại Thế Chí và Bồ Tát Quán Thế Âm, chịu sự suy cử lại là sức mạnh của Thế Tự Tại Vương Phật… cũng chỉ có Tịnh Lễ vị Phật tử lưu ly tâm tư trong sáng, sinh ra cùng kinh điển, mới có thể suy thiền cử kinh như vậy, hợp đạo thành Phật.
Tuy Thiền sư Vĩnh Hằng không ở đây, nhưng tựa như Thế Tự Tại Vương Phật đang hiện diện!
Từ nhân quả của Phật mà nói, thầy và hộ pháp của A Di Đà Phật, tất cả đều phản bội Ngài, trong khoảnh khắc Ngài lên ngôi thiên tử này, quả nhiên thành “cô gia quả nhân”.
Trên người Đức Phật A Di Đà, hàng ngàn kẻ mặc áo vàng tía cầm kiếm liều mạng, từ gót chân tròn đầy rộng rãi, lan tỏa mãi đến tướng tốt nhục kế trên đỉnh đầu của Phật. Một số rơi rụng như chấy rận, một số càng giết càng hung dữ.
Mỗi một chiêu kiếm thuật được 【Chúng sinh】 thúc đẩy, đều tựa như khởi bút của một kiếm tiên sư.
Nhưng tuyệt tích nhân quả, không ai có thể đoán trước một kiếm này sẽ đến từ đâu.
Khương Vọng cất giấu một kiếm của tiên sư vào vô tận thời không, trộn lẫn trong ánh kiếm.
Khổ Mệnh hiểu – không phải tất cả tuyệt đỉnh tu sĩ, đều có thể dựa vào một kiếm toàn lực của Hứa Hoài Chương, mà chiến đấu với Khương Vô Lượng đến mức này. Chính bởi vì người cầm kiếm là Khương Vọng, một kiếm tiên sư ẩn hiện này, mới có thể thể hiện khó lường như vậy!
Thật tuyệt thế vậy.
“Thượng Phật!”
Bồ Tát Vận Mệnh chắp tay tán thán: “Khô Vinh Viện vì cực lạc mà chết, Huyền Không Tự vì Khương Vọng mà toàn.”Web copy vui lòng để lại nguồn khotruyenchu.space
“Cứu đời cao hơn cầu đạo, sinh đức lớn hơn chí chết. Đây là tham thiền của Khổ Mệnh.”
“Phật cũng cầu đạo, ngu cũng cầu đạo.”
“Thiên địa có báo, nhân quả tất đền. Ngu tăng kính trọng tu hành của Ngài, nhưng không thể không vì kiếm này!”
A Di Đà Phật đã là tồn tại nhảy ra khỏi vận mệnh.
Vị Bồ Tát Vận Mệnh này, khống chế thuyền độ vận mệnh, cũng chỉ là mượn uy năng khó lường của vận mệnh, trong khoảnh khắc sóng dậy, thuyền đi trên đỉnh sóng, chạm trời một thoáng –
Chính trong khoảnh khắc này, ông tay cầm 【Diệu Cao Tràng】, dùng tán kiếm này rơi xuống Linh Sơn!
A Di Đà Phật dùng kim thân đẩy chưởng, nghênh đón nắm đấm như trống giã của Tam Bảo Như Lai. Dùng quyền cầm kiếm hàng phục kẻ tà đạo, đối chiến với ngàn vạn mũi nhọn của Khương Vọng.
Mà tại đây quay mắt nhìn – trong con mắt trái của Ngài nở rộ kim liên sáng chói, tắm trong ánh sáng mà lớn lên, nghênh hướng Trường Hà vận mệnh khó lường kia.
Ngài chỉ nói một câu: “Bồ Tát Vận Mệnh có đại từ bi, đại trí tuệ, nay đã thấy dị, tặng kiếm có gì không được!”
Dùng sen tiếp nhận vận mệnh, như bát hứng mưa.
Trường Hà vận mệnh gió gấp sóng dâng, tựa một con ác long dài không bờ, xé trời rách biển, hung hãn đến – rơi trên sen Phật hiển hiện vĩnh hằng, lại thành một giọt sương mai!
Phật pháp mênh mông.
Sau tiếng chuông vang, đầu nhọn của 【Diệu Cao Tràng】, vừa vặn điểm trên đầu ngón tay của A Di Đà Phật.
Bồ Tát Vận Mệnh bị đè xuống, tựa như thiện tín đi hành hương.
Phỏng theo Phật, Bồ Tát Vận Mệnh đẩy kiếm đến, chỉ vì khoảnh khắc triều cận này.
Trước mặt Phật A Di Đà mênh mông, kẻ nắm giữ con thuyền số mệnh, cũng chỉ là một ông sư già bình thường.
Một tay giữ vận mệnh, một tay đẩy tam bảo. Vô Lượng Phật Quang như sóng biển triều dâng đại địa, không ngừng hàn gắn những khe nứt đau đớn.
Ngài đã biết vận mệnh khó lường, đã thấy biến số kết cục, vẫn chấp kiếm Phật tâm, cùng Khương Vọng tự tuyệt kiến văn, tương sát trong ngàn vạn khoảnh khắc.
Ngài có sự nhẫn nại của Siêu Thoát! Từng giờ từng khắc đều chuẩn bị sẵn sàng, chờ đợi nghênh đón cuộc giao phong xuyên thời không của Hứa Hoài Chương.
Đều đến đi, có gì không được.
So với khốn cảnh mà Thế Tôn từng gặp phải, những thứ trước mắt này lại tính là gì?
Nếu ngay cả ải này cũng không vượt qua được, thật không cần kỳ vọng về sau, tuyệt đối không có lý do để mơ tưởng xa hơn!
Ngài ho khan một tiếng, nuốt Phật huyết trở lại cổ họng –
Kiếm thiên tử của Tiên quân, đích thật làm tổn thương thiền tâm của Ngài.
Bây giờ từng giờ từng khắc đau nhói, Ngài thật không phân biệt được là nỗi đau của đạo thân, hay là niệm áy náy trong nội tâm.
Đối với tồn tại Siêu Thoát mà nói, chiến đấu với Khương Vọng, phiền phức nhất không phải chiến lực của hắn đứng đầu tuyệt đỉnh.
Mà là “biến” đang liên tục xảy ra từng giờ từng khắc.
Đây là một người sẽ mang đến bất ngờ cho Phật đà, đây là một thanh kiếm khiến 【Vô Danh Giả】 ngày xưa liên tục nổ tung tung tích.
Một khoảnh khắc nào đó chợt thấy chim bằng lượn trên trời cao, cá kun ngang dọc Phật hải.
Hai bên giao hội, kết thành một tòa thạch chất bài lâu khắc thiên phù, nhân khí nồng đậm… lóe lên rồi biến mất.
Ngài nghiêng tai lại cúi mắt, trong tiếng vang giòn của chuỗi ngọc châu va chạm, nghe thấy một tiếng chuông ngân. Ở bên thắt lưng Khương Vọng, nhìn thấy một chiếc Phật chung lặng lẽ treo lên –
Trong tam chung của Thế Tôn, duy chỉ có nó là màu thiên thanh, đại diện cho vết tích nhuốm màu của Thương Đồ!
…
Miếu Mẫn Hợp của đế quốc Đại Mục, tòa bài lâu tụ hội Côn Bằng đang mở ra, ngôi miếu đã cải phụng Thanh Khung Thần Tôn đang đẩy cửa.
Tiếng chuông trong miếu đánh ra âm vang còn lại của Đồ Hỗ –
“Trung Ương đào thiền, mỗi người lấy thứ mình cần; thảo nguyên tồn chung, không thiếu không nợ.”
“Đông Hoa chứng Phật, Quảng Văn trước phụng; ước cũ đã thành, nhân quả hai không.”
“A Di Đà, phụng ngô thần tôn, phụng ngô bản tâm, nay dùng Quảng Dương, Đảo Ma Thiên Quân!”
Nhiều năm trước ở thảo nguyên, Đồ Hỗ đã chọn bạn bè. Lúc đó ông đã biết, Khương Vọng là Quán Thế Âm được Khương Vô Lượng tiếp dẫn, dự biết vận mệnh kháng cự của Khương Vọng.
Mà vào ngày Khương Vọng lên núi Khung Lô, Mục Quốc đã không còn lựa chọn nào khác.
Lần chiến tranh đoạt thần khó khăn đó giành thắng lợi cuối cùng, tại Thanh Khung Thiên Quốc rộng lớn vô biên, Đồ Hỗ rất nghiêm túc nói với Khương Vọng một câu –
“…vốn nên dùng chuông này phụng hiến. Nhưng Quảng Văn không thuộc về ta…”
Là Miếu chủ Mẫn Hợp ban đầu, thường niên chưởng quản Quảng Văn Chung, lại nói với Khương Vọng, Quảng Văn không thuộc về ông.
Không phải của ông, vậy là của ai?
Tất nhiên là người đã lưu lại Quảng Văn Chung ở thảo nguyên.
Đây chính là nhắc nhở đối với Khương Vọng!
Nói cho Khương Vọng biết, Quảng Văn Chung còn có sứ mệnh chưa hoàn thành, bố cục Thanh Thạch Thái Tử dùng Quảng Văn Chung đặt quân cờ năm xưa, vẫn chưa đến ngày mở ra.
Là Thiên Tri Giả, tuy ông có tư cách giữ bí mật bản thân trước tuệ giác của Khương Vô Lượng, nhưng cũng chỉ có thể nói đến mức độ này.
Đó là một lời nhắc nhở, cũng là nhân duyên rơi xuống trước.
Như Gia Cát Nghĩa Tiên đã nói, nào có gì tính hết tất cả, chỉ là hao tâm tổn sức.
Đồ Hỗ là cộng tác viên của Trung Ương đào thiền, đương nhiên hiểu Khương Vô Lượng tính toán về tương lai.
Nhưng ông cũng không thể tính rõ được nhân vật như Khương Vô Lượng.
Ông có thể làm, chỉ là làm thêm vài tay chuẩn bị, để ứng đối với các tình huống khác nhau.
Trấn phong mà ông lưu lại trong Miếu Mẫn Hợp, chỉ có một tác dụng –
Đảm bảo nhân quả cũ có thể hoàn thành như ước hẹn.
Nhưng trấn phong này… ông dùng 【Côn Bằng Thiên Hải Trấn】 của Khương Vọng!
Khương Vô Lượng thành Phật là thiên thời địa lợi nhân hòa, các phương suy cử, pháp kế Thế Tôn, cuối cùng dùng xu thế Tây Phương Phật thay thế Trung Ương Phật, gần như mệnh trung chú định. Đến bước cuối cùng, không ai có thể ngăn cản, Đồ Hỗ cũng không ngăn được sự đáp ứng của Quảng Văn Chung.
Nhưng Thương Đồ Thần ý nhiều năm ăn mòn, Thanh Khung Thần Tôn nhìn bằng niệm mới, ông lại có thể sau khi nhân quả kết thúc, thật sự lưu lại Quảng Văn Chung ở thảo nguyên.
Mục Quốc không có lý do làm quản kho cho Thanh Thạch Cung.
Tồn chung nhiều năm chờ một tiếng vang, Phật chung bản thân chính là tiền thù lao.
Khương Vọng không làm gì cả cũng thôi, Khương Vọng nguyện thành tựu Quán Thế Âm cũng thôi.
Một khi Khương Vọng bắt đầu kháng cự vận mệnh của Bồ Tát Quán Thế Âm, 【Côn Bằng Thiên Hải Trấn】 sẽ đưa Quảng Văn Chung đã hoàn toàn thuộc về Thanh Khung Thần Giáo, đến bên cạnh hắn.
Chiến tranh đoạt thần đã kết thúc, nhưng thảo nguyên sẽ không quên người đã chém gió chém tuyết cho họ.
Ngoài Miếu Mẫn Hợp, Triệu Nhữ Thành mặc một bộ chiến giáp màu thiên thanh, cưỡi trên một con long kỳ biếc nhãn cùng phủ giáp, trường bào như mây trải, phấp phới gió đông vang.
Năm ngón thon dài trắng nõn, đè lên một chiếc mặt nạ quỷ đồng xanh nặng nề hung tợn, từ từ che lên mặt.
Tựa như che lấp một nguồn sáng, giấu đi vẻ đẹp ngày càng rực rỡ.
“Ta sẽ phạt tía.”
Hắn một tay nắm dây cương, giọng như mũi nhọn tên kêu: “Huynh ta chết thì xé Tề, huynh ta tồn tại, thì vì đó cự thiên hạ.”
Chỉ một câu này, là quyết tâm quan sơn vạn dặm.
Phía sau hắn, là kỵ binh thảo nguyên mắt nhìn không thấy đầu.
Mặc giáp da, đeo đao cong bên hông, cầm cung mạnh trong tay, mỗi người một chiếc trường bào vàng, phi ngựa như biển vàng sinh sóng.
Chính là quân thân binh của hoàng đế thảo nguyên…
Vương Trướng Kỵ Binh!
Trên thiên khung mênh mông vô tận, một quyển thánh chỉ màu thiên thanh đang tắm trong thiên diễm, thanh âm của đế quốc Đại Mục, vang lên trong đó –
“Trẫm lâm triều vậy, nên lấy lợi ích quốc gia làm trọng. Nhưng nghĩa của đại quốc, chính là đại lợi của quốc gia.”
“Người thắng không cần thắng tất cả… tham toàn tất mất cái mình có, cầu nhiều phản mất cái trước.”
“Đại Mục đã được Quảng Văn Chung, Đại Tư Tế đạo đồ tiến thêm, chúng ta không tham cầu nhiều hơn nữa –”
“Duy huynh ta cứu vớt xã tắc Đại Mục, con cái thảo nguyên không thể thấy hắn trong nước lửa.”
“Tướng sĩ! Theo Vương Phu, bảo vệ danh dự thảo nguyên!! Trẫm tước liệt tửu, tĩnh đợi khải hoàn!”
Ầm ầm!
Vó ngựa giẫm như sấm, hướng về đông nam.
…
Ầm ầm! Leng keng!
Những âm thanh quảng dương tại thế gian, đều quy nạp vào Quảng Văn Chung, nhẹ nhàng lay động bên thắt lưng Khương Vọng.
Khương Vọng rút kiếm chém kiến văn, với tư cách “kẻ đứng đầu tuyệt đỉnh”, rút khỏi cuộc tranh đạo tri kiến… đối với con đường “toàn tri” của Đồ Hỗ, tự nhiên lại là một lần bổ ích.
Nhưng đối với Khương Vô Lượng đi xa hơn trên con đường này, lại là một tổn hại.
Bởi vì Khương Vọng tự thương tai mắt, thương chính là “Quán Thế Âm”, hắn chém cũng là tri kiến của thế giới Cực Lạc, tổn hại chính là “toàn tri” của Khương Vô Lượng.
Là tự tổn một ngàn, ít nhiều cũng giết địch tám trăm.
Nói như vậy có lẽ tàn khốc – nhưng trong chiến tranh với Siêu Thoát, điều này đã tính là thắng lợi vĩ đại.
Quảng Văn Chung là khí cụ cầu đạo, “quảng văn thiên hạ, cầu đạo vu ngoại”.
Khi nó treo bên thắt lưng, Khương Vọng lập tức xâu chuỗi nguyên nhân hậu quả.
Ngoài lời nhắc nhở mà Đồ Hỗ mở miệng, nhưng hắn đã bỏ qua.
Còn có thánh chỉ đặc biệt lưu lại trước khi Thanh Khung Thần Tôn đăng thiên, thông qua Thương Minh, chuyển đến cho hắn biết –
Thanh Khung Thần Tôn đặc sắc Thương Minh làm “A La Na”, dụ ý sẽ trong thời đại Thanh Khung Thiên Quốc hủy diệt… thành tựu vĩnh hằng.
Lúc đó đã là Siêu thoát giả Thanh Khung Thần Tôn, góc nhìn đã vô thượng, ngôn hành tự có thâm ý. Thanh Khung Thiên Quốc tân sinh, còn lâu mới đến thời điểm phá diệt, Thanh Khung Thần Tôn dù muốn bố cục tương lai, cũng không cần sớm đến vậy.
Nếu kết hợp với lời nhắc nhở “Quảng Văn Chung không thuộc về ta” của Đồ Hỗ lúc đó, đây thực chất là một loại chỉ điểm –
Phải dùng sức mạnh “tương lai”, đối kháng với “hiện tại”.
Như sau khi Thanh Khung Thiên Quốc hủy diệt, “A La Na” sẽ kế thừa Thanh Khung mà thành tôn.
Trong ý nghĩa của Phật, có thể lật đổ A Di Đà Phật, sẽ không phải Bồ Tát Đại Thế Chí, cũng không phải Bồ Tát Quán Thế Âm.
Mà nên là 【Di Lặc】 chưa có ai chứng được.
Vị Phật tương lai này, mới là người kế vị Thế Tôn danh chính ngôn thuận.
Khương Vọng nếu muốn tách đất trong thế giới Cực Lạc, không nên cử 【Tam Bảo】, mà nên cử 【Di Lặc】. Như vậy mới có thể nhận được nhiều hơn sự ủng hộ, đương nhiên kế thừa tất cả của Thế Tôn. Tu hành giả thế gian thấy đây không dám có lời báng bổ.
《Di Lặc Hạ Sinh Kinh》 chủ tu tương lai… chính là bảo điển trấn sơn của Tu Di Sơn.
Thiền sư Vĩnh Đức từng đảo lý tương nghênh, muốn bồi dưỡng hắn làm phương trượng tương lai.
Thiền sư Chiếu Ngộ gần như minh thị, chỉ cần Khương Vọng nhập giáo, liền dùng kinh này truyền cho – hắn sớm có thể tiếp quản tương lai, nghiệm chứng mình có thể thành tựu Di Lặc hay không.
Thanh Khung Thần Tôn đương nhiên biết những điều này, đây chính là một con đường sáng sủa.
Nếu Khương Vọng không có lý tưởng thiền tu, thiếu duyên tu Phật, không thể đi thông con đường Di Lặc, Thanh Khung Thần Tôn còn chỉ dẫn một con đường khác –
Phù tiết Đại Mục được các đời Mục đế chứng nhận đó, có thể để hắn điều dụng thế nước Đại Mục.
Bộ 《Thanh Thiên Kiếm Đỉnh》 đại diện đế quyền Đại Mục đó, có thể để hắn ở ngoại cảnh tiếp thế!
Hôm nay thánh chỉ của thiên tử Đại Mục đã ban xuống, đã chuẩn bị sẵn sàng giao phó thế nước.
Chiến tranh đoạt thần đã qua đi vài năm, Đại Bá Quốc vẫn còn tích trữ đôi chút.
Nay cử thế nước Đại Mục mà chiến, thúc đẩy 《Thanh Thiên Kiếm Đỉnh》, cũng có thể vươn tới Siêu Thoát.
Dù Khương Vọng vận dụng thế nước không xuất sắc, với sức mạnh này, cộng thêm một kiếm tiên sư, cũng thực tế nhìn thấy khả năng chiến thắng.
Thượng thiên có lẽ không thương xót cá nhân, tuyệt cảnh cũng thường tồn tại.
Nhưng có người lát cầu, có người tu đường… con người tự nhiên sẽ cho con người đường đi.
Thiện nhân từng có được thiện quả.
Tất cả những gì Khương Vọng từng cầm kiếm chiến đấu vì đó, đã mở ra con đường sống trong tuyệt cảnh cho hắn.
Đây đương nhiên cũng là một loại nghiệp báo, cũng là “đại thế chí” vậy.
Keng~!Đọc bản dịch chuẩn nhất ở khotruyenchu.space
Lại nghe tiếng chuông vang.
Ngay khi Khương Vọng nghĩ đến Di Lặc, pháp khí chính tông Di Lặc của Tu Di Sơn… Tri Văn Chung mà năm xưa hắn tự tay từ Yêu Giới mang về, cũng treo vang bên thắt lưng hắn.
Dưới tiếng chuông là lời tán thán của Thiền sư Vĩnh Đức: “Nam mô A Di Đà Phật!”
“Quân hữu thượng trí, tăng nãi hạ sinh.”
“Phật của thượng trí, quảng dương vô thượng, Tu Di thượng hạ tâm hoài kính.”
“Hành của hạ sinh, huyết nhục thiết phu, Tu Di thượng hạ lại chi sinh.”
“Quân đã quyết tại Tu Di Sơn thượng phụng lễ giả… thứ bần tăng bất kính, đương dĩ thân phó, hộ tha chu toàn!”
Trong giáo nghĩa của 【Di Lặc】.
“Thượng sinh” là “vãng sinh Đâu Suất”, là Bồ Tát tại Tịnh độ tu hành viên mãn, thành tựu “Nhất sinh bổ xứ Bồ Tát”, làm tốt chuẩn bị tiếp quản Thế Tôn; cũng là tăng chúng phát nguyện vãng sinh Đâu Suất thiên, thân cận Di Lặc.
“Hạ sinh” là “nhân gian thành Phật”, là con đường tất yếu để thực hiện sứ mệnh tối cao của Di Lặc – thành Phật độ chúng. Chúng sinh vãng sinh đến Đâu Suất Tịnh độ, tương lai cũng sẽ theo Di Lặc Bồ Tát cùng nhau “hạ sinh” đến nhân gian, kiến thiết Tịnh độ, cứu độ thế nhân.
“Mạt pháp” sau là “tân pháp”.
Hết thảy chung cục, vạn thế tịch diệt, chính là Di Lặc giáng sinh, khai sáng thời đại mới tràn đầy hy vọng.
“Chúng sinh cực lạc” của A Di Đà Phật, chính là một loại “vãng sinh Đâu Suất”.
Khương Vọng vì Tu Di Sơn lấy về Tri Văn Chung thất lạc mấy trăm năm, chết mấy vị Bồ Tát đều không cầu về được, chính là một loại “nhân gian thành Phật”.
Tư tâm của Vĩnh Đức, sẽ khiến ông thiên về hạ sinh.
Tín ngưỡng của Vĩnh Đức, thì khiến ông không do dự đưa ra lựa chọn.
Ông không phải ôm lòng tin giết chết A Di Đà Phật mà đến, mà là ôm quyết tâm xả thân bảo vệ Khương Vọng chu toàn mà tới.
Thuở trước Khương Vọng phụng chung quy lai, ông đã nói nhất định phải hoàn báo.
Như thế nào mới tính là hoàn báo?
Ông cho rằng nên đổ hết tất cả của mình.
Trong tiếng chuông tri văn, tại chân núi Linh Sơn, Sơn chủ Vĩnh Đức sinh tướng phúc, từng bước từng bước đi lên núi.
Góc nhìn của ông không xa như Thanh Khung Thần Tôn, ông chỉ biết dù thêm Tam Bảo Như Lai và Bồ Tát Vận Mệnh, chiến này cũng không có cơ hội thắng.
Nhưng cứ làm.
Nay đến thượng sinh, nay phó vãng sinh vậy!
Khương Vô Lượng trên đỉnh núi nhìn ‘hạ tăng’, một lúc không thấy bi hỷ: “Thế Tôn lấy ‘chúng sinh Bình Đẳng’ làm kẻ địch của chúng sinh, trẫm cầu ‘chúng sinh cực lạc’, không dám cầu may. Thế Tôn đã thôi! Trẫm đức hạnh xa kém, chỉ ôm lòng Thế Tôn, không bỏ chí Thế Tôn… thử làm vậy.”
“Phương trượng không cần lời xin lỗi – Phật tu không môn phi vi không, thị đoạn phiền não cố. Liễu nhân quả phi tuyệt nhân quả, tri ân đồ báo thị chân thiền!”
Hôm nay mọi thứ giết về Ngài, Ngài đều hiểu, Ngài đều ôm lòng thương xót.
Thế nhưng… thế nhưng đường đã đến đây, không thể không đi.
Ngài mở miệng, cảm khái làm rồng ngâm.
Một con thần long vạn trượng, lượn lờ cổ tử khí thiên cổ, từ con mắt phải của Ngài bay ra –
Chợt tử hóa thành kim.
Thiên tử long khí của tân quân tức vị, trong khoảnh khắc hóa thành hộ pháp thiên long trước tòa Phật đà.Đọc truyện chữ hay mỗi ngày tại website khotruyenchu.space
Liền xuống núi đi, nghênh hướng vị chấp giáo của Tu Di Sơn, người dẫn đường của Di Lặc tương lai.
Thị giả Di Lặc, Bồ Tát Vận Mệnh, Tam Bảo Như Lai… ba vị Phật tu đương thời có lẽ chỉ dưới A Di Đà Phật này, đều đến thế giới Cực Lạc, thách thức Tây Thiên Phật Tổ ý đồ chủ đạo “hiện tại”.
Làm quân vậy, thiên hạ quấn trắng.
Làm Phật vậy, Bồ Tát đều phản.
“Chúng sinh cực lạc” đích thị là một con đường tin giả thưa thớt.
Không chỉ chúng sinh Thần Lục, chư thiên Vạn Giới biết điều này, đại khái không ngoại lệ.
Đi đến bước ngày hôm nay, “tin giả thưa thớt” là căn nguyên, còn lại đều là kết quả.
Khương Vọng hôm nay cầm kiếm đến, cũng chỉ là xâu chuỗi những kết quả này.
“Không phải chúng sinh đều say chỉ mình ta tỉnh, không phải cả thế giới đều đục chỉ mình ta trong.”
“Không phải chính xác thuộc về thiểu số…”
“Chỉ là mọi người nhìn thấy phong cảnh không giống nhau, tin tưởng thứ không giống nhau.”
Khương Vô Lượng lẩm bẩm: “Còn có hoàn cảnh nào tệ hơn nữa không?”
“Nghĩ đến là tồn tại.”
“Cắt thịt cho đại bàng ăn là Thế Tôn.”
“Giáo hóa Yêu Tộc là Thế Tôn.”
“Chư thiên cứu khổ là Thế Tôn…”
“Cử Thế Tôn chi thành Thế Tôn.”
“Bị chúng sinh ruồng bỏ, cũng là Thế Tôn.”
Trong mắt Ngài chảy ra nước mắt máu: “Trẫm thương xót chúng sinh!”
Chính vào khoảnh khắc như vậy, trong mắt Ngài hiện lên một thanh kiếm.
Một thanh kiếm cổ vãng kim lai đều không thấy, siêu việt vạn thế mà độc tồn – đeo lưu tô mà khắc vân văn, bố lục lễ mà thấy thiên nghi.
Khương Vọng treo mà không phát, nhưng để uy hiếp cổ kim… kiếm của Tiên sư Hứa Hoài Chương!
Từ đầu đến cuối đây mới là nhanh sắc Ngài không thể tránh né nhất, nguy hiểm thực sự.
Nhân quả vốn có giữa A Di Đà Phật và Quán Thế Âm, đã bị Khương Vọng tự cắt bỏ Phật tính mà đứt, nên Ngài không thể hoàn toàn khống chế lựa chọn chiến đấu của Khương Vọng nữa.
Vì vậy Ngài truy nguyên tiên tự nhất tự, tự thị nhân gian Quán Tự Tại. Tại tứ đại thiên sư gia tộc, tại Quán Hà Đài thượng từng có Thiên Đô Tỏa Long Trận, tại Tiên Cung thời đại di lưu Hiện Thế nhất thiết khả tuân chi tích… tuệ giác Hiện Thế, truy nguyên tiên sư nhân quả.
Siêu Thoát cũng không thể tính định Siêu Thoát, Ngài không cách nào nắm bắt cụ thể nhanh sắc của một kiếm này, bắt lấy điểm rơi của nó, nhưng có đoạn thời gian liều mạng này, đã ở trong thời gian và không gian vô hạn, nhìn thấy mũi kiếm của tiên sư!
Thế là trước thời gian nghênh lên, lấy thân đón mũi nhọn.
Nước mắt máu trong mắt Ngài, chính là bị mũi nhọn kích phát, vì kiếm mà rơi.
Bây giờ Ngài chỉ cho Khương Vọng hai lựa chọn –
Hoặc lập tức dẫn động một kiếm tiên sư, như vậy còn có thể trong thời cơ hữu hạn, lựa chọn một cơ hội tương đối không quá tệ.
Hoặc chờ đợi A Di Đà Phật chủ động kích nổ một kiếm này!
Cùng trong khoảnh khắc này.
Bồ Tát Vận Mệnh cầm tán kiếm mà đấu, dùng 【Diệu Cao Tràng】 đẩy động Ngũ Chỉ Sơn của Phật đà, cũng chỉ vạch sóng gợn vận mệnh, treo Ngã Văn Chung bên thắt lưng Khương Vọng.
Quảng Văn, Tri Văn, Ngã Văn.
Tam chung tương hệ tương liên, tựa một chiếc chuông đồng nhỏ xíu.
Leng keng, leng keng.
Tam chung vòng vang.
Chỉ nghe Phạm xướng như Thế Tôn giảng đạo!
Lấy tam chung này làm cơ sở, lập tức tự phát tái kiến kiến văn của hắn.
Khoảnh khắc này Khương Vọng áo tía tắm máu, trên người Phật Quang phổ chiếu, dưới chân pháp sen nở rộ. Một triệu Khương Vọng, có một triệu loại Phật sen. Nâng đỡ hắn, vây quanh hắn, khiến hắn so với khoảnh khắc thân hóa Tam Bảo Như Lai trước đó, còn giống một vị Phật hơn.
Tam Bảo Như Lai ôm kinh sinh ra, linh giác nhạy bén nhất, trong chiến đấu nước mắt vàng bay tóe, phản ứng đầu tiên. Một tay nắm đấm, quyền oanh A Di Đà Phật, tay khác bưng tim thành sen, phụng tòa Khương Vọng.
Đây là tam bảo tương lai của hắn, cũng là chân tình chân tâm của hắn. Không có một lời, ngôn ngữ của hắn đều chảy mất trong nước mắt.
Thiền sư Vĩnh Đức phúc đến tâm linh, vẫn đang bạt thiệp Linh Sơn, đấu với hộ pháp thiên long, chợt vỗ bụng, lập tức phụng ra 《Di Lặc Hạ Sinh Kinh》. Miệng chiếm kệ Phật: “Chư pháp duyên diệt, chư tính thành không. Di Lặc hạ sinh, nhân gian thành Phật!”
“Pách” một tiếng, Bồ Tát Vận Mệnh mở 【Diệu Cao Tràng】, trong khoảnh khắc hóa thành hoa cái của Phật đà.Phát hiện web lậu cào truyện từ khotruyenchu.space
Tam Bảo Như Lai, nguyện phụng thiền quả. Thị giả Di Lặc, nguyện hiến bản kinh. Bồ Tát Vận Mệnh, nguyện tráng Phật nghi.
Con đường đến tương lai đã mở ra!
Trong thời khắc vô vọng, hy vọng đến.
Di Lặc tất cứu tự ngã trong tuyệt cảnh, nãi cứu chúng sinh trong mạt pháp.
Khương Vô Lượng lúc này đã tìm thấy một kiếm tiên sư, chỉ có tiếng thở than u u: “Cho dù ngươi muốn làm việc không thực tế đến đâu, cũng có rất nhiều người sẵn lòng cùng ngươi thực hiện nó.”
“Những thứ này không phải sinh ra đã có, mà là đem tâm chứng tâm. Nhân duyên thế gian, không có gì sung túc như vậy. Cái đẹp thế gian, không thể lại thấy như thế này.”
“Từng cũng có rất nhiều người ủng hộ trẫm, với trẫm không chút dành dụm.”
“Nhưng vì một niệm sai lầm của trẫm – hoặc là tích lũy không đủ, hoặc là thời cơ chưa đến, hoặc chỉ là hèn nhát! Hèn nhát vì một người con mất cha, hèn nhát vì một quân vương bị sử sách chửi bới, hèn nhát một kẻ có chí thành Phật, bị chúng sinh ghét bỏ… trẫm đã mất những người đồng hành đó, đại đạo cô liêu đến hôm nay.”
“Trẫm kính trọng dũng khí của ngươi, ngưỡng mộ khả năng của ngươi.”
“Nếu Di Lặc thắng trẫm, cũng là may mắn cho thương sinh.”
Ngài đưa tay nắm lấy kiếm: “Mong rằng ngươi làm Di Lặc, có thể kế thừa đức vị của Thế Tôn, cũng có thể nối tiếp Bình Đẳng của Ngài!”
Thị giả Di Lặc, Bồ Tát Vận Mệnh, Tam Bảo Như Lai, những thứ này đều đang kiềm chế Ngài, nhưng đều không quan trọng.
Ngài đã sẵn sàng cho cuộc chiến với Di Lặc!
Trước đó Ngài phải kích nổ thanh kiếm của Tiên Sư.
Khương Vọng lại ấn chưởng.
Trên Đài Quan Hà, lôi đình ngang trời, nhưng tấm bia ban ngày kia lại im lặng đứng đó. Vô biên hào quang trắng thu lại thành tiên văn, thời không bị chấn động cũng ngưng đọng.
Hắn lại không thúc đẩy một kiếm của Tiên Sư, tạo ra thời gian để thành Phật cho mình… mà lại đem nó trở về vỏ!
Bàn tay đầy máu kia, lại tháo xuống ba chuông linh lắc nơi eo, khẽ đẩy nhẹ, phân ra ba hướng—— hắn cũng chấm dứt việc ba chuông tự phát tái tạo kiến văn cho hắn!
Hắn không làm Quan Âm, không thành Di Lặc, không cần ba chuông, cũng không vận dụng thế nước của Mục Quốc, thậm chí không thật sự sử dụng kiếm mà Tiên Sư để lại.
Trong thời khắc như vậy, nghìn vạn Khương Vọng đồng thời ngẩng đầu.
Cảnh tượng máu tươi, hắn không có biểu cảm.
Hắn đến đây để tế điếu Tiên Quân, muốn bù đắp lỗi lầm của Tiên Quân, trả lại nỗi hận của Tiên Quân, “liễu khước quân vương thiên hạ sự”… nhưng trận chiến này tiến hành đến giờ, hắn càng muốn nhảy ra khỏi vận mệnh mà kẻ khác vạch ra.
Hắn vĩnh viễn không thể trở thành Quán Thế Âm, sự kháng tranh của hắn với A Di Đà Phật, sớm muộn cũng sẽ xảy ra.
Chỉ từ hai chữ “kháng tranh” mà nói, lần này vì bi thương ôm hận mà đến, đối mặt với A Di Đà Phật thân thụ trọng thương, có lẽ lại đúng vào thời điểm tốt nhất——
thời gian mà Tiên Quân chuẩn bị cho hắn.
“Hồi ở Đông Hoa Các khảo giáo học vấn, Tiên Quân thường xuyên bực mình vì tôi ngu muội.”
“Tôi đọc sách tuy siêng, thông kinh lại muộn, mà bản tính mê muội cứng đầu, thường trái ý quân.”
“Ngài mắng tôi không minh mẫn, vô trí lại ít hiểu biết.”
“Là muốn tôi minh mẫn mà có trí, hiểu biết mà học nhiều.”
“Cha tôi dạy tôi rất nhiều, nhưng rời đi quá sớm, thiếu vắng một quãng đời dài của tôi. Tôi thường hay nghĩ, những đứa trẻ lớn lên trong Đông Hoa Các các ngươi, có phải cũng giống như tôi trong hiệu thuốc của cha tôi—— người vừa dạy các ngươi đạo làm người, vừa dạy các ngươi bản lĩnh sống, nghĩ cách truyền lại gia nghiệp tích góp cả đời phấn đấu, thật tốt truyền cho các ngươi.”
“Ngài đưa cho ngươi đề thi cuối cùng, ngươi đã không vượt qua.”
“Ngài cũng đưa cho tôi đề thi cuối cùng, hôm nay tôi—— thử lấy kiếm để trả lời!”
Lúc này Khương Vọng, đôi mắt đầy máu, tai đã bị cắt phẳng.
Hắn đã là Đại Thánh tuyệt đỉnh chư thiên.
Lại giống như thiếu niên ngày xưa trong Đông Hoa Các, cởi trần khoe thương tích.
Gió trời gào thét bỗng trở nên dịu dàng, khẽ lướt qua tóc hắn.
Bầu trời tịch mịch lại trong khoảnh khắc nứt toác——
Trong khe trời nứt toác, sóng đục cuồn cuộn!Chương truyện này được copy từ khotruyenchu.space
Khương Vọng thông qua Điền Hòa nghe thấy quốc chung chín tiếng, ở Ma Giới nhảy vọt lên Thiên Hải…
Đỉnh sóng ngàn lớp, Thiên Hải cao ngất chín tầng mây, bị hắn nhảy vọt đập xuống, sóng gió kích động vạn vạn dặm Thiên Hải…
Nay lại chấn động!
Cú nhảy vọt trước đó, chỉ là nét bút khởi đầu của cuộn trường quyển, khi hắn đi đến Lâm Truy, giết đến trước Tử Cực Điện, chém phá vận mệnh Quán Thế Âm, từ bỏ nhân quả Phật đà sau—— nét bút này mới thật sự hạ xuống.
Một chữ gọi là “Nhân”.
Người là tiên trên núi.
Chư thiên Vạn Giới nghe tiếng hải tiếu, phàm là kẻ tu hành, không ai không kinh hãi.
Hải tiếu trước đó không ngừng, chỉ là sóng cuồng nơi biển nông ba vạn trượng, đủ khiến chư thiên tuyệt tích nơi đây, chỉ lác đác mấy vị có thể đi thuyền.
Mà lúc này đây, là sự kích động của toàn bộ đại dương thiên đạo… là sự chấn động của Thiên Đạo!
Cường đại như A Di Đà Phật, một lúc cũng ngẩng cao đầu vàng.
Những kẻ tuyệt đỉnh nhân gian, không ai không ngẩng đầu nhìn lên.
Trong khe trời tưởng như vĩnh viễn không thể hàn gắn của Phật, sóng nước Thiên Hải kích động không ngừng, đưa ra một tôn nên dùng “quỳ lệ” để hình dung.
Tôn này buộc tóc bằng trâm kiếm, khoác trên mình đế bào, khí bên ngoài thân tụ long hổ, sóng dâng loan phượng.
Mũi của ngài như ngọc phong, môi ngài cắn hồng trần.
Tai ngài là gió trời qua hành lang vang chuông ngọc, tóc ngài phấp phới… đều là tiên!
Ngài khép chặt đôi mắt, mọi người lại có thể cảm nhận, đôi mí mắt tạm thời ngăn cách này, là bầu trời sao mênh mông biết bao!
Khương Vọng từng bị Thất Hận xóa đi ký ức, hắn từng ở Thiên Đạo Thâm Hải thấy được…
Chính là đạo thân của Tiên Đế Lý Thương Hổ!
Hắn đã sớm tìm lại ký ức này, mà những mưu đồ liên quan đến tiên đạo ở nhân gian, đều là vì muốn đánh thức nó!
“Tiên… đế.” Khương Vô Lượng thì thầm.
Hóa ra đây mới là “biến hóa” mà Ngài mãi không thể chạm tới, là một khả năng khác ngoài kết cục đã định.
Đây mới là thanh kiếm mà Khương Vọng mãi cất trong vỏ!
Những năm nay, dưới sự thúc đẩy của Khương Vọng, Tiên Cung khởi động lại, tiên thuật đã một lần nữa gieo rắc chư thiên. Tuy không bằng cảnh tượng hoành thế ngày xưa, cũng là một trong thiên hạ đại đạo, một phần của dòng chảy nhân đạo.
“Đương đại Tiên Đế” không phải tự xưng, mà là một sự đồng thuận trên truyền thừa.
Chuyến đi Ma Giới, kiếm trảm Tiên Ma Quân, hắn đã lấy hết truyền thừa bá phủ Tiên Cung, bổ sung toàn bộ truyền thừa Vạn Tiên Cung mà Doãn Quán chỉ có một nửa.
Chín đại truyền thừa Tiên Cung từng tuyệt tích nhân gian, đã toàn bộ tái hiện nhân gian.
Từ khi Tiên Đế chìm thuyền, Tiên Sư vong lạc, tiên đạo chưa từng hoàn chỉnh như vậy.
Liên quan đến một trăm lẻ tám thẻ của Tiên Đạo Cửu Chương, những thẻ cần trao đổi hắn đều đã trao đổi đến, chỉ thiếu mười hai thẻ của cực lạc Tiên Cung.
Mà lúc này hắn ở trong thế giới cực lạc!
Vân Đỉnh Tiên Cung làm hành cung, Tiên Đạo Cửu Chương làm truyền thừa, một kiếm của Tiên Sư hộ đạo. Đương kim chi thế, nếu chỉ có một người được gọi là “tiên”.
Ngoài Khương Vọng còn có ai?!
Tiên Đế kỳ thực không có tỉnh lại.
Giấc ngủ dài dằng dặc lúc này chưa đến hồi kết.
Nhưng Khương Vọng đã tỉnh.
Nghìn vạn Khương Vọng như lông tơ, như tuyết bay, đều rơi trên đạo thân của Tiên Đế.
Cửu long nửa ẩn trong tiên văn Lăng Tiêu, đế bào này nhẹ nhàng bay phấp phới, phong lôi vũ điện nhật nguyệt tinh thần… vạn loại đạo vận khác nhau, như tua rua theo đó cùng múa.Cảnh báo ăn cắp nội dung từ khotruyenchu.space
Lông mi rung động…
Khương Vọng hắn… mở ra đôi mắt của Tiên Đế!
Hồi đó thiên địa có ánh sáng, Vô Lượng thế giới có Vô Lượng ánh sáng.
Nhưng lúc Tiên Đế mở mắt, vẫn khiến người ta giật mình tỉnh giấc, mơ hồ có cảm giác trời sáng.
Xưa có Tông Đức Trinh điều khiển di thoại của Nhất Chân, mới chiến Cảnh Đế.
Nay có Khương Thanh Dương điều khiển đạo thân Tiên Đế, đến giết Phật đà!
Thanh kiếm nổi danh thiên hạ Trường Tương Tư, rơi vào lòng bàn tay Tiên Đế.
Ngài ở Thiên Hải đứng dậy, như người ngủ lâu.
Ngài nhấc chân rơi xuống cực lạc, cũng như Phật đà hạ sinh.
Nhấc kiếm chỉ một lần quét——
Chợt thấy biển ánh sáng nứt, Thiên Hải phân chia.
Ầm ầm, địa liệt vạn vạn dặm lại không thể dừng.
Hào hào đãng đãng, vô biên Phật Quang đều bị đẩy vào góc.
Linh Sơn nghiêng đổ.
Phật đà nhắm mắt, mà mí mắt như lưu ly vỡ nát. Trên mắt vàng thấy một vệt ngang, ban đầu sương trắng, dần dần dính máu, thành ra xích kim!
Khương Vô Lượng lùi lại nửa bước.
Chiến đấu tiến hành đến lúc này, Ngài mới thật sự bị thương!
