Trong lúc vô ý tới rồi một cái chùa miếu, chùa miếu không lớn, nhưng là đại gia vẫn là đi vào bái phật. Trong lúc vô tình nhìn đến chùa miếu hai câu lời nói, tức khắc cảm giác cái này chùa miếu không đơn giản.
Mặt trên viết: “Thánh nhân chuyển tâm, phàm phu chuyển cảnh”.
Khi ta nhìn đến này tám này tự khi, buột miệng thốt ra viết đến hảo, bên người bằng hữu cảm thấy nghi hoặc, nói tâm cùng kính không phải một cái đồ vật sao? Chẳng lẽ có cái gì khác nhau?
Ta lúc ấy không có trả lời hắn, bởi vì bọn họ một lòng đều là ở du ngoạn thượng, sẽ không thật đối cái này cảm thấy hứng thú, nếu nói được quá nhiều, ngược lại thành cố tình khoe khoang.
Kỳ thật, đối chiếu tới xem, chúng ta phàm phu rất nhiều thời điểm, đều dễ dàng lâm vào từng cái cảnh giới. Gặp được sự khi, tổng dễ dàng ảo tưởng một ít giả tướng, không ngừng ở chính mình hư cấu ảo cảnh trong giới đảo quanh.
Sở hữu cảnh đều từ ‘ tương ’ mà sinh, “Phàm sở hữu tướng, đều là hư vọng”, cho nên nội tâm sinh ra cảnh cũng đều là giả.
Nếu lão công bên ngoài xã giao, lão bà liền bắt đầu ảo tưởng, có hay không này nàng mỹ nữ cùng đi, bọn họ có thể hay không xằng bậy? Sau đó trong lòng bất ổn, tưởng đông tưởng tây, một người tiếp một người hình ảnh ở trong đầu chuyển biến, giống phim truyền hình giống nhau, tình tiết lên xuống phập phồng, chính mình cảm xúc cũng liền đi theo dao động khó an.
Nếu lão công về trễ, liền sẽ bắt đầu đem trong lòng tích lũy oán khí toàn bộ phát tiết ra tới, cuối cùng lấy cãi nhau kết thúc. Kỳ thật những cái đó đều là chính mình hư cấu cảnh tượng, cũng chính là từng cái cảnh giới, chân tướng chính là lão công ở bồi khách hàng ăn cơm mà thôi.
Chỉ cần thoát ly chân tướng, thường thường liền dễ dàng làm người thống khổ, mà thánh nhân tâm tựa như gương giống nhau, vô luận xấu đẹp, một chiếu liền biết thật giả. Hắn sẽ không ở giả tưởng cảnh giới đảo quanh, như vậy sẽ chỉ làm chính mình thống khổ.
Lại tỷ như, hiện tại có hạng nhất công tác, yêu cầu cùng mặt khác bộ môn đồng sự nối tiếp. Lúc này, rất nhiều nhân tâm bắt đầu giả tưởng, đối phương khẳng định sẽ cảm thấy phiền phức, đến lúc đó lại muốn oán giận ta.
Kỳ thật này đó đều là chính mình hư cấu ảo tưởng cảnh giới, còn không có cùng đồng sự nối tiếp, chính mình trong lòng cũng đã bắt đầu thống khổ. Kỳ thật mặc kệ đối phương thái độ như thế nào, chuyện này chân tướng chính là, ngươi cần thiết muốn cùng hắn đi nối tiếp.
Mặc kệ hắn oán giận cũng hảo, không oán giận cũng hảo, cái này chân tướng sẽ không thay đổi, nếu nhất định phải đi nối tiếp, cần gì phải vào trước là chủ mà sinh ra một ít cảnh giới? Đồ tăng phiền não mà thôi.
Đương nhiên bất luận cái gì tình huống đều có tính hai mặt, có người khẳng định sẽ nói, lão bà sở dĩ sẽ như vậy tưởng, khẳng định là lão công ngày thường không cho người yên tâm. Còn nữa, công tác khi suy xét người khác cảm thụ chẳng lẽ không nên sao?
Này đó đương nhiên không có sai, chỉ là nhân khi nhân mà bất đồng thôi, nơi này nêu ví dụ chỉ là vì phương tiện thuyết minh, người dễ dàng lâm vào chính mình ảo tưởng cảnh giới mà thôi. Nếu ngươi bắt lấy sự tình một khác mặt không bỏ, lại biến thành phàm phu.
Trong lòng lại nổi lên chấp nhất, như vậy mặt trên theo như lời hết thảy, đối với ngươi mà nói đem giống như vô nghĩa giống nhau.
Chúng ta xem huyền huyễn phim truyền hình khi, thường xuyên nhìn đến như vậy kiều đoạn, một người nhập ma khi, liền sẽ lâm vào chính mình trong lòng biểu hiện giả dối ảo cảnh. Này liền cùng chúng ta gặp chuyện khi lâm vào giả tưởng cảnh giới là giống nhau.
Thánh nhân vô ngã, cho nên có thể thường biết, thường chiếu, giác biết vô có gián đoạn, cảnh tùy tâm chuyển, cho nên sẽ không lâm vào cảnh, cũng liền không có phiền não, nhìn thấy đều là chân tướng.
Mà chúng ta phàm phu bởi vì có cái ‘ ta chấp ’, cho nên tự tính giác biết thường xuyên bị che đậy, vô pháp phát huy tác dụng, dẫn tới chúng ta không ngừng thất thần đến đủ loại cảnh giới.
Có rất nhiều người thích phát ngốc, hoặc là làm việc dễ dàng thất thần, đều là trong lòng tư dục quá nặng, thói quen tính mà thất thần đến chính mình coi trọng sự tình mặt trên, lòng có sở thiên mới có thể coi trọng, có điều thiên, chính thuyết minh trong lòng có tư dục.
Thất thần không phá, tư dục liền không có trừ, tư dục không có thanh trừ, giác biết liền vô pháp thường biết, thường giác, mà có đôi khi thất thần lại yêu cầu dựa giác biết tới đánh vỡ.
Bởi vì “Thánh nhân chuyển tâm, phàm phu chuyển cảnh”, này tám chữ làm ta cảm thấy cái này chùa miếu không đơn giản, cho nên liền đem chùa miếu sở hữu văn tự đều xem xong rồi. Bên trong không có tối nghĩa khó hiểu kinh Phật, đều là bình dân bạch thoại, nhưng lại không chỗ không tiết lộ Phật lý.
Cái này chùa miếu bất đồng với cái khác chùa miếu, khác chùa miếu đề xướng người khác bái phật, cái này chùa miếu khẩu hiệu không đề xướng mặt ngoài bái phật, mà là nói cho chúng ta biết, mỗi người đều có phật tính, mỗi người trong lòng đều có một cái thánh nhân, Phật chỉ ở chính mình trong lòng cầu, không hề chùa miếu, đúng như tự tính bên trong hết thảy có.
