Vạn tông sư 《 lôi pháp nghị huyền thiên 》 đồng thời cho rằng, chư pháp bên trong, uy lực lớn nhất chính là lôi pháp. “Phu lôi đình giả, thiên địa chức vụ trọng yếu”. “Cố lôi nãi thiên chi hiệu lệnh, này quyền lớn nhất, tam giới chín mà hết thảy toàn chịu lôi tư tổng nhiếp.” ( vương văn khanh 《 lôi nói 》) cố này pháp nhiều vì triệu dịch lôi thuộc cấp soái chấp hành. Nhưng này triệu đem, cùng truyền thống phù triện phái chủ yếu trượng bùa chú chú quyết bất đồng, cường điệu “Người có thể tụ ngũ hành chi khí”, này ngũ hành chi khí vì ngũ lôi, tắc “Lôi pháp vì bẩm sinh chi đạo, Lôi Thần nãi ở ta chi thần, lấy khí hợp khí, lấy thần hợp thần, chẳng phải như hưởng ứng đáp gia?” ( tát thủ kiên 《 lôi nói 》) triệu sẽ là lấy ngũ tạng chi khí hóa thành ngũ lôi chi thần, cùng hư không chi thần hỗn hợp. Cố triệu đem đặc xưng là triệu hợp.. Ở bên trong công tu luyện thượng, ngũ lôi phân thuộc ngũ tạng. Ngũ tạng chi khí tụ tập, hội tụ vì một, mới có thể đạt đến đại đạo, nắm giữ ngũ lôi chi diệu dụng. Này gọi tích cóp thốc ngũ lôi, đó là là chỉ lôi pháp nội công tu luyện đạt tới năm khí triều nguyên cảnh giới.
《 đạo pháp tôn chỉ đồ diễn nghĩa 》: \\\ "Hi hiền rằng: Năm khí triều nguyên, không nhiễm một hạt bụi, có thể thanh có thể tịnh, là rằng vô lậu, gan vì đông hồn chi mộc, phổi vì tây phách chi kim, tâm nãi nam thần chi hỏa, thận là bắc tinh chi thủy, tì đến trung cung chi thổ. Này đây thánh nhân mắt không coi mà hồn quy về gan, nhĩ không nghe thấy tinh ở chỗ thận, lưỡi không vị mà thần ở chỗ tâm, mũi không hương mà phách ở chỗ phổi, tứ chi bất động mà ý ở chỗ tì. Cố rằng tích cóp thốc ngũ lôi. ( vương xu rằng: Phương đông mộc lôi ở gan cung, phương nam hỏa lôi trong lòng cung, phương tây sơn lôi ở phổi cung, phương bắc thuỷ lôi ở thận cung, trung ương thổ lôi ở tì cung ) trảm trừ năm lậu, tịch nhiên bất động vì nói thân thể, cảm mà toại thông vì nói chi dùng, tư ngũ lôi chi diệu cũng \\\" tu luyện giả đem nhân thể nội năm cái bất đồng nội tạng tin tức thể cùng ngoại tại tin tức thể hợp hai làm một, ở nạp vào trong cơ thể, sau đó ở đem cái này hợp thể gọi ra bên ngoài cơ thể, phái hoàn thành bất đồng sứ mệnh. Người Hán đem cái này tu luyện quá trình xưng là tế luyện thần tướng.
Phương pháp tu luyện như sau:
Bước đầu tiên, áp dụng thần tiêu phái biến hóa cảnh pháp đem trong cơ thể thần tướng ( nội tại tin tức thể ) luyện thành có thể từ tu luyện giả tự do khống chế. Cái này phương pháp tu luyện, người Hán xưng là ( biến cảnh hỗn hóa thần tướng diệu pháp )
Phàm dục triều nguyên, nhập tĩnh, đi bộ không cương, mặt bắc, lấy tịnh tịch một lãnh, rượu quả các một phần, khái răng chín thông, năm tàng trăm quan ra bạch khí khuyên khuyên, thật lâu sau, khí biến hóa làm thư một tướng quân đồng quân một vạn người. Lại tồn tại năm tàng trăm quan ra hoàng khí khuyên khuyên, thật lâu sau, khí biến hóa làm hùng một tướng quân đồng quân một vạn người. Lại tồn năm tàng, lục phủ, tam điền trung có kim thất ngọc hộ ra mây tía, hóa thành đại động tướng quân một vạn người. Lại tồn tại bi đất hoàng thất nãi hạ nguyên hoàng trong đình ra hoàng khí, hóa thành hoàng thất đồng quân một vạn người. Lại tồn trong mũi ra bạch khí làm mây trắng tướng quân. Lại tồn trong tai nghe đồng quân ngôn ngữ, minh la kích trống, thanh chấn thiên địa, thật lâu sau, nhập bi đất trung kim cung, thấy trăm triệu nhân mã hóa thành một bảo châu, quang như nhật nguyệt, chính mình lấy khẩu hút nuốt chi, nhập hạ đan điền, hóa thành một tiểu nhi như sinh ra chi trạng. Thấy tam thi năm dục chi thần từ ngọc hành đi ra. Hút khí một ngụm, nạp vào trong lòng, thật lâu sau, trong lòng ra đại quang một đạo tự khẩu ra, hóa ẩn nói tướng quân một vạn người, trương cung múa kiếm, trảm tam thi thể lạc, hóa thành thật vĩ. Đồng quân nhắm mắt, đỉnh trung ra bạch khí, cũng tướng quân lại binh, lại hóa thân làm chính mình hình, thừa mây trắng, lấy khẩu hô tả hữu lại binh, thượng chỉ Ngọc phủ, mặt lễ Ngọc Hoàng. Thứ chư tướng chờ hóa kim quang, nhất thời nuốt vào. Phương làm này pháp, dục triệu thần sai khiến, trước thư ( chiêu thật đến thần phù ), cập triệu công tào chủ giả hợp làm lại binh, đại diệu cũng.
Đến tận đây, người tu luyện bên trong chư bộ vị khí quan tin tức thể đã có thể dựa theo tu luyện giả ý chí sở khống chế, thần tiêu sở triệu thư một tướng quân. Đại động tướng quân từ từ thần tướng, đều là trong cơ thể các khí quan chi khí biến thành, hoặc từ ngũ tạng, hoặc từ bi đất hoàng đình từ từ bất đồng bộ vị ra tới. Chỉ là nơi này ra cung triệu đem, hệ triều nguyên sở thiết. Triều nguyên, đó là chính mình nguyên thần mặc hướng lên trời tôn. Bởi vậy, có chính mình hóa thân một cái quan mục. Triều nguyên lúc sau, lại muốn tồn muốn đem chư tướng hóa thành kim quang nhất thời nuốt vào, tức là sử chi vẫn quy về trong cơ thể, đến muốn sai khiến khi lại triệu ra tới.
Nơi này yêu cầu tu luyện tầng thứ hai tâm pháp, dùng tự thân khí quan tin tức thể ( nội thần ) tới triệu hoán một khác thời không cực cao tin tức thể ( ngoại tại thần linh ) người Hán xưng là ( viêm hỏa pháp lệnh Đặng Thiên Quân đại pháp )
Tu luyện pháp như sau:
Trước điệp thủ túc, nhắm mắt, lưỡi để thượng ngạc, tĩnh tọa điều khí định tức. Ý đến, đã vận thần quang xông lên, lấy thiên mục cùng kiếm quyết nhìn trời trung thư một vòng, tồn ngũ sắc ánh vàng, ngày tả nguyệt hữu, Thiên Cương ở giữa, cắn răng mười hai thông, trước tay trái véo mão văn, tụng chú rằng: Yêm, hoa trì ngọc dịch, kim dung hỏa sắc, thỉnh triệu chân khí, rót ta thần thất. Chảy vào tinh nguyên, hỗn hợp về một, cấp tốc nghe lệnh!
Chú tất, lấy tả mũi hấp dẫn hồng quang bắn thẳng đến nhập khẩu nội, nuốt xuống đan điền, dung hợp vì màu đỏ viên đạn. Thứ véo diêu văn, niệm chú rằng: Yêm. Thái Ất chính dịch, kim dung bích sắc. Thỉnh triệu chân khí, rót ta thần thất. Bay vào bi đất, chiếu vật rơi trạch. Cấp tốc nghe lệnh. Chú tất, lấy hữu mũi hấp dẫn kim khí bắn vào trong miệng, nuốt xuống đan điền, dung hợp vì bích sắc đan hoàn. Thứ véo thần văn, niệm chú rằng: “Yêm, Thiên Cương đại thánh, phá quân trước tinh. Lưu quang vạn dặm, xông thẳng tân đình. Hỗn hợp về một, sinh ta nguyên thần. Tam hoá khí kết, chiếu rọi quá thanh. Ta hoàng phòng, vạn thần hoá sinh. Cấp tốc nghe lệnh. Chú tất, lấy hai mũi hấp dẫn ngũ sắc chân khí bắn thẳng đến khẩu nội, kết làm Kim Đan, nuốt xuống tì trong cung đan điền vận chuyển. Muốn gặp hạ đan điền hồng đạn đi lên, thượng đan điền bích đan đi xuống, giao nhau bảy lần, kết thành một khối, phục nuốt xuống đan điền, niệm ( kim quang chú ), sau, lấy ý dẫn tự cốc nói cho đến lưng hai ý nghĩa, lịch mười hai trọng lâu, thượng quá Nê Hoàn Cung mà ra, hợp không trung phong vân kim quang một bế, dùng tử ngọ đấu một hướng, thấy sứ giả rõ ràng ở phía trước.
Này sứ giả đó là thần tiêu thiên tin tức thể, phía trước tu luyện pháp chính là đem tự thân nội tin tức thể triệu dẫn thần tiêu sứ giả.
