Chu Hạo thầm nghĩ: Có người dạy kèm miễn phí, chuyện tốt thế này dại gì mà từ chối. Hắn gật đầu cái rụp: "Ta muốn thử xem sao."
Kể từ hôm đó, đều đặn mỗi buổi chiều, hai người lại cùng nhau đọc sách, luyện chữ tại Bí thư tỉnh. Dương Vinh truyền thụ cho Chu Hạo kiến thức về các điển tích, điển cố, dạy hắn đ.á.n.h cờ. Những ngày tháng trôi qua thật phong phú, ý nghĩa. Một lần, tình cờ liếc thấy cuốn kinh Phật trên kệ sách, Chu Hạo rút xuống xem. Đó là cuốn "Địa Tạng Bồ Tát Bản Nguyện Kinh". Từng trang sách như in sâu vào tâm trí hắn. Dương Vinh thấy vậy bèn hỏi: "Thiên tuế có hứng thú với kinh Phật sao?"
Chu Hạo đáp gọn: "Ta đã đọc từ lâu, thuộc nằm lòng rồi..."
Dương Vinh tỏ vẻ hoài nghi: "Vậy ngài thử tóm tắt nội dung cuốn kinh này xem sao?"
Chu Hạo thao thao bất tuyệt: "Cuốn kinh này thú vị lắm. Đó là cuộc đối thoại giữa Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và chư vị Bồ Tát về những đại nguyện mà Bồ Tát Địa Tạng đã phát nguyện trong nhiều kiếp, cùng những quả báo ngài nhận được. Họ bàn luận về những khái niệm như địa ngục, niệm Phật, sinh t.ử, và con đường đạt đến sự giác ngộ. Nhưng đó chưa phải là tất cả. Thực chất, đây là một cuốn Hiếu kinh (sách răn dạy lòng hiếu thảo), nhấn mạnh việc phụng dưỡng cha mẹ phải đặt lên hàng đầu, xem như cúng dường chư Phật, đó mới là công đức lớn lao nhất. Hơn nữa, cuốn kinh được viết theo lối văn vần bốn chữ, ngôn từ mượt mà, dễ đọc dễ nhớ, những câu chữ vô cùng sắc sảo, nội dung cảm động, khuyên răn chân thành. Đọc xong, người ta như bừng tỉnh, thường sinh lòng sám hối... Đương nhiên, những gì ta nói nãy giờ chỉ là cách hiểu theo thế giới quan của người trần mắt thịt. Chứ còn theo Phật pháp thâm sâu, ý nghĩa còn uyên áo hơn nhiều!" Bài giảng giải rành rọt, súc tích của Chu Hạo khiến Dương Vinh kinh ngạc: "Nghe ngài diễn giải, tại hạ cũng muốn mượn đọc thử." Y hỏi thêm: "Vậy Thiên tuế có biết 'Nhất Chân Pháp Môn' là gì không? Phải chăng Phật pháp là duy tâm?"
Chu Hạo dẫn Dương Vinh trở lại bàn, lấy ngón tay nhúng nước trà kẻ một đường thẳng tắp trên mặt bàn. Hắn chỉ vào nửa bên trái: "Đây là duy vật", rồi chỉ sang nửa bên phải: "Đây là duy tâm". Cuối cùng, hắn trỏ thẳng vào giữa đường thẳng: "Đây chính là 'Nhất Chân Pháp Môn', không nghiêng về bên nào cả, đó gọi là Vô Sinh. Trong cảnh giới Vô Sinh: Không có nhân quả, không có thiện ác, không có sinh t.ử, tịnh không có sự đối lập nhị nguyên. Nó là sự tuyệt đối, không phải là sự tương đối." Nghe xong, Dương Vinh như sực tỉnh, ánh mắt thẳm sâu nhìn Chu Hạo, hồi lâu mới lên tiếng: "Thiên tuế, những chuyện ngày xưa ngài thực sự không nhớ gì sao?"
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Chu Hạo khẳng định: "Đúng vậy, ta đã nói bao nhiêu lần rồi, ta không hề dối gạt huynh..."
Kể từ dạo ấy, Dương Vinh năng rủ Chu Hạo đi vãn cảnh, thậm chí còn giới thiệu hắn với vài bằng hữu thân thiết. Chu Hạo luôn canh cánh trong lòng muốn gặng hỏi Dương Vinh về sự vụ ở "Hạnh Hoa Lâu" năm xưa, nhưng lại e ngại chọc giận y, phá vỡ mối quan hệ vừa mới nhen nhóm. Cả Tào Nhân lẫn Bạch Khởi đều mù tịt về chuyện này, Bùi Định thì đang chinh chiến phương xa. Xem ra trên thế gian này, người duy nhất có thể giải đáp thắc mắc của hắn chỉ có Dương Vinh.
Dạo gần đây, tính khí Dương Vinh thay đổi thất thường. Có lúc y trò chuyện với Chu Hạo rôm rả, cười nói vui vẻ, nhưng rồi lại bất ngờ nổi cơn lôi đình, quay ngoắt người bỏ đi. Hôm sau, y lại cư xử như chưa có chuyện gì xảy ra. Sự thất thường ấy khiến Chu Hạo đ.â.m ra hoang mang, nơm nớp lo sợ lỡ lời chọc giận y. Kỳ thực, Chu Hạo cũng ấm ức lắm chứ. Hắn cảm thấy mình bị sư phụ lừa gạt, nhiệm vụ phò tá Tinh Quân thì chưa đâu vào đâu, lại còn bị lôi lên giường. Giờ lại phải chịu đựng cái tên tính khí nắng mưa thất thường này, thật là thê t.h.ả.m. Nhưng đ.â.m lao thì phải theo lao, nghĩ đến cái viễn cảnh "thoát khỏi vòng luân hồi" quá đỗi hấp dẫn nếu nhiệm vụ thành công, Chu Hạo đành c.ắ.n răng nhẫn nhịn.
Lâu dần, Dương Vinh dường như tự cho mình cái quyền làm người giám hộ của Tuy Thân vương. Những lúc chỉ có hai người, y thường gặng hỏi Chu Hạo cớ sao không mặc lại chiếc áo bào gấm vóc thêu thùa lộng lẫy dạo trước. Chu Hạo phân trần rằng mọi người đều ăn mặc giản dị, hắn ăn bận quá nổi bật sẽ thành kẻ lạc loài, khó hòa đồng. Dương Vinh lắc đầu chê trách: "Ngài là hoàng thân quốc thích, sợ gì miệng lưỡi thế gian. Sao phải hạ mình lấy lòng người khác? Lần sau gặp mặt, cứ diện lại bộ y phục đó, nhìn ngài uy nghi, đường bệ như thế mới thỏa nhãn quan."
Chu Hạo thấy thật phi lý, chuyện ăn mặc cỏn con cớ sao phải ép buộc. Nhưng thôi, chiều ý Dương Vinh cho êm chuyện. Dương Vinh vốn xuất thân danh gia vọng tộc, rất sành sỏi chuyện ăn uống, chi tiêu. Những dịp nghỉ lễ, y thường rủ Chu Hạo đi ăn chốn t.ửu lầu sang trọng, gọi riêng một gian phòng. Hai người ngồi đối ẩm, nhâm nhi ly rượu ngon trong tĩnh lặng. Dương Vinh chốc chốc lại đưa mắt nhìn Chu Hạo, rồi lơ đãng ngắm cảnh phố phường tấp nập bên dưới. Đáng nói là, y tự tiện gọi món mà chẳng thèm hỏi ý kiến Chu Hạo, toàn là đồ hấp, luộc thanh đạm. Chu Hạo ngỏ ý muốn ăn món Tứ Xuyên cay nồng, y gạt phắt đi: "Món đó ăn dễ sinh hỏa trong người." Sự độc đoán của Dương Vinh khiến Chu Hạo không thoải mái. Hắn vốn dĩ không ưa tuýp đàn ông gia trưởng, độc đoán thế này. Hắn thích mẫu người mạnh mẽ, nam tính như Thác Nhĩ Khắc Khắc hơn. Nhưng giờ đây, ngày ngày bị Dương Vinh "chi phối", Chu Hạo có cảm giác như mình trở thành vật sở hữu của y vậy.
Hồng trần cuồn cuộn
Sóng gió bủa vây
Tâm như chỉ thủy
Tự tại chốn này.
