Linh mạch tấn thăng, Lâm Đông Lai lại cùng Tang Xảo tỉ mỉ xem xét lại một lượt sự thay đổi của địa thế, ở một số nơi cần tinh chỉnh, dẫn dắt, hoặc là ở đâu trồng loại linh dược, linh thực gì.
Đặc biệt là tám miệng linh tuyền nhị giai hạ phẩm, mặc dù là nhân tạo, thiếu đi chút ý vị thiên nhiên, nhưng bản chất nhị giai không giả, cộng thêm đặc chất tích thủy thành uyên của Thái Uyên liễu nhị giai, do đó cả tòa Cam Lộ phong, một cái bảo hồ lô bình hoàn chỉnh, thực chất đã sơn thủy tương hợp, âm dương tương phối rồi.
"Lúc đầu Thiên Tuyền phái cũng chỉ có một miệng linh tuyền mà đã cung dưỡng được ba vị tu sĩ Trúc cơ, một núi suối nước này của sư huynh, tính kỹ ra thì cung dưỡng một vị đại tu sĩ Trúc cơ hậu kỳ, hai vị Trúc cơ trung kỳ, cộng thêm tám vị Trúc cơ sơ kỳ là không có vấn đề gì."
Lâm Đông Lai lắc đầu: "Ta không giỏi đấu chiến, dự định bồi dục một đội đạo binh hộ pháp, những đạo binh này dù là Luyện khí viên mãn, nếu có ba năm trăm kẻ, mỗi ngày thôn thổ linh khí sẽ là lượng khổng lồ."
Lập tức Lâm Đông Lai liền trao đổi với Tống Thiên Thụy đại tu sĩ, thông qua Nội Vụ điện mở ra linh khố nội môn của Linh Thực điện, ở trong đó lựa chọn đủ loại hạt giống nhị giai, trong đó một số hạt giống quý hiếm, Lâm Đông Lai cần phải đưa ra lời hứa nhất định sẽ trồng sống chúng, và có thể bồi dục ra nhiều hạt giống hơn mới có thể lấy đi, dù vậy cũng cần phải đặt cọc một khoản công huân.
Nhưng Lâm Đông Lai chủ yếu trồng vẫn là linh thực nhất giai cực phẩm, bởi vì linh thực nhất giai cực phẩm có thể lột xác thành nhị giai hạ phẩm, nhưng so với nhất giai thì chính là sự khác biệt một trời một vực, lại nằm trong khả năng của Lâm Đông Lai, không cần lượng lớn tinh lực chăm sóc, chỉ cần điều hòa linh phân là có thể tự nhiên sinh trưởng, tự nhiên tích lũy khí tượng, tự nhiên đột phá.
Linh thực nhị giai hạ phẩm thì phần lớn là một số loại linh trúc, hoa sen, linh trúc là vì Lâm Đông Lai dự định nghiên cứu Trúc Sơn kiếm trận, cái thứ hai cũng là vì bản mệnh linh thực của tiểu Lâm Chi chính là Thanh Tịnh trúc, Lâm Đông Lai sau này sẽ có một trợ thủ giúp đỡ chăm sóc.
Còn về việc trồng các loại hoa sen, là do Lâm Đông Lai thích hoa sen, hơn nữa việc luyện chế liên đài nhị giai không khó, Lâm Đông Lai dự định làm một đặc sản của Cam Lộ phong mình, đến lúc đó nộp lên Công Đức điện cho người ta đổi lấy.
Tuy nhiên Lâm Đông Lai đã dự định trồng rồi, Ngọc Tảo liên, Thiên Tâm liên, Bích Ngọc ngẫu, Ngọc Tủy Kim Chi.
Lâm Đông Lai cảm thấy rất có tiềm lực, chế tác thành ngàn cánh liên đài của Dương chi lộ tịnh bình.
Ngoài ra chính là từ chỗ Tang Xảo giâm cành trà Thanh Tâm, lập ra trà viên.
"Tiêu Trần thế nào? Có thể trở thành chân truyền không?" Lâm Đông Lai hỏi thăm Tang Xảo.
"Phải xem Quỳnh Lâm Thanh Ngọc Bảo Thụ Quyết có hoàn thiện đến công quyết Tử Phủ không, nếu hoàn thiện thành công thì tu thành đạo đài thượng thừa chính là minh chứng."
Tang Xảo nói: "Tiêu Trần được Thái thượng trưởng lão hỗ trợ, kiểu gì cũng phải giống như sư huynh ngươi vậy, một đạo nhục thân thần thông, ba đạo đạo cơ thần thông, Thiên Mộc Đoán Thể Đại Pháp kia hắn cũng đang tu trì."
"Sàn Hà chân nhân nay đại cử bồi thực khí số Mộc hành, chính là để sinh vượng hắn."
Lâm Đông Lai trái lại biết cái này, dù sao Từ Trường Xuân cũng là một bản nhỏ của Sàn Hà chân nhân, Sàn Hà chân nhân là xuất thân Đỉnh Kim Hà, tu luyện công pháp chủ yếu chính là công pháp tử khí.
Những đạo cơ mà môn công pháp này tu luyện đều là đủ loại ráng chiều, cầu vồng, mặt trời, thần quang đạo cơ.
Dù thế nào tính mệnh song tu, mệnh tu nhất đạo, Sàn Hà chân nhân không thiếu, thậm chí công pháp mà nhiều hậu bối trong môn tu luyện đều là hắn sáng tạo ra.
Năm đạo đạo cơ, Sàn Hà chân nhân chỉ thiếu một đạo cuối cùng, bồi thực khí số Mộc hành như vậy, ngoại trừ sửa chữa phúc địa ra, cũng là vì đạo cơ thứ năm của chính mình.
Hoặc là cả hai đều cần, tóm lại tính thế nào cũng là trực chỉ Kim đan.
"Dù Tiêu Trần không được thì còn có tiểu Lâm Chi, hắn là Chu Hoa Huỳnh trưởng lão chuyển thế, căn cơ càng đủ, càng có khả năng thành tựu đạo đài thượng thừa có thể so với Từ Trường Xuân sư huynh."
"Hy vọng Tiêu Trần có thể thuận lợi trúc tựu đạo đài thượng thừa, như vậy đối với Thái thượng trưởng lão sẽ có ý nghĩa tham khảo, đối với tiểu Lâm Chi cũng có chút lợi ích."
Hai người nói vài câu, sau đó liền lại bàn bạc tổ chức một lễ tân gia, mời một số đồng môn, trưởng lão để liên lạc.
Tuy nhiên Lâm Đông Lai dù sao cũng không có kinh nghiệm gì, cộng thêm Ngũ Đức Tự nói hắn hai ba năm này sẽ về Thanh Mộc tiên môn, Lâm Đông Lai liền nghĩ đợi hắn về rồi tính.
Thiên thọ ngoan thực ra không phải có thể sống một ngàn năm, lão ngoan kỳ Luyện khí chỉ có thể sống đến khoảng 200 năm, Trúc cơ có thể sống đến khoảng 500 năm, chỉ có Tử Phủ mới có thể thiên thọ.
Con ngoan này thân hình to lớn hơn một chút, lưng có thể chở người, do đó tán tu không có kiến thức thấy nó đều kinh thán: Con lão ngoan này chí ít đã sống hơn ngàn năm rồi.
Vọng nguyệt thiện vọng nguyệt thổ nạp, thực ra cũng coi như là một bộ phận của long chủng, có được một tia long khí.
Lâm Đông Lai đem Hắc Nguyên, Bạch Vọng hai vị thủy phủ thần linh được điểm hóa trong Thúy Hồ trước đó vạch vào trong Cam Lộ phong, ban cho lục pháp, để bọn họ quản lý thủy mạch Cam Lộ phong.
Những đạo binh này bồi dục từ con số không, nay đều là Luyện khí sơ kỳ, đợi đến Luyện khí hậu kỳ, Luyện khí viên mãn lại là một cảnh tượng khác.
Môn bí thuật này Lâm Đông Lai cũng thừa tải lên Kiến Mộc linh diệp, làm yếu đi yêu tính của nó, tăng cường linh tính của nó, yêu tính đục nặng, linh tính thanh tịnh, khi yêu tính và linh tính tồn tại cân bằng, thực ra liền cho nó sự lựa chọn, là chọn trở thành yêu tu hay chọn trở thành linh tu.
Có những đạo binh, tiểu đồng, thị nữ này, trên Cam Lộ phong của Lâm Đông Lai liền có sinh khí hơn nhiều.
Phó điện chủ của Truyền Pháp điện chính là vị lão tu sĩ Trúc cơ già nua mà Lâm Đông Lai thấy trước đó, tên hắn là Phù Tinh Vĩ, thọ nguyên của hắn cũng xấp xỉ Chu Hoa Huỳnh, cũng là tu vi Trúc cơ hậu kỳ, hắn nói: "Nghĩ không ra là tiểu tử ngươi kế nhiệm vị trí của ta."
Phù Tinh Vĩ nói: "Thời gian này ta vừa vặn dẫn dắt ngươi một chút, trong môn ngoại trừ công pháp cấp độ Tử Phủ không thể chải chuốt, những công pháp khác đều có thể chải chuốt, chỉ có điều tu vi ngươi hiện tại không đủ, chỉ có thể chải chuốt phần công pháp Luyện khí, bí thuật, pháp thuật, muốn làm tốt chức trách truyền pháp giáo hóa thì cần phải có hiểu biết nhất định đối với một ứng tàng thư trong môn, lý luận tu hành của chín đỉnh các nhà, mới có thể đưa ra một số chỉ dẫn về tu hành cho đệ tử."
"Phù điện chủ, đệ tử nếu muốn sáng tạo một môn công pháp thì lại là một quy trình thế nào?"
"Trước tiên, ngươi phải sáng tạo ra ba môn pháp thuật, nhất giai hạ phẩm, nhất giai trung phẩm, nhất giai thượng phẩm, mỗi loại một môn, sau đó phù văn sau khi ba loại pháp thuật này viên mãn có thể câu liên thành pháp thuật nhất giai cực phẩm."
"Tiếp theo, có được đạo pháp thuật cực phẩm này rồi, ngươi liền cần phải đổi nó thành tiểu thần thông, tu trì thành tiểu thần thông như thế nào, cần ý tượng gì, hái loại khí nào, thông thường mà nói có thể từ không đến có sáng tạo ra một môn tiểu thần thông thực ra chính là một môn công pháp đạo đài hạ phẩm."
"Lúc này liền có thể dùng Diễn pháp linh ngẫu suy diễn tình hình thực tế của việc tu luyện công pháp, diễn pháp ngọc ngẫu là rối nhị giai, có thể mô phỏng Trúc cơ, trong đó nhị giai hạ phẩm có thể mô phỏng đạo đài liệt phẩm, nhị giai trung phẩm có thể mô phỏng đạo đài hạ phẩm, nhị giai thượng phẩm có thể mô phỏng đạo đài trung phẩm, nhị giai cực phẩm có thể mô phỏng đạo đài thượng thừa."
"Diễn pháp linh ngẫu này bản môn chỉ có nhị giai thượng phẩm, vừa vặn đủ suy diễn đạo đài trung thừa."
"Thông thường mà nói, có thể lần lượt sáng tạo ra hai loại, ba loại tiểu thần thông tương hợp, mỗi loại tiểu thần thông đều là một đạo đài hạ thừa, sau đó đem hai tiểu thần thông này nghĩ cách mượn Diễn pháp linh ngẫu dung hợp lại với nhau.
Đây chính là cách sáng tạo ra công pháp đạo đài trung thừa, nhưng cơ bản đều là cần có đệ tử đích thân tu hành, vừa tu hành vừa hoàn thiện, bởi vì Diễn pháp linh ngẫu dù sao cũng có hạn, rất nhiều vấn đề đều phải thực tế phát hiện."
"Còn về đạo đài thượng thừa thì chỉ có thể xem thiên ý thôi, có thể thành tựu đạo đài thượng thừa tất nhiên là cái nền móng của công pháp Tử Phủ, Diễn pháp linh ngẫu nhị giai cực phẩm đều bị Vạn Pháp tông lũng đoạn rồi, cơ bản không lọt ra ngoài, chỉ có thể dựa vào sức người tu trì, chính là Tử Phủ chân nhân đích thân suy diễn cũng cần tiêu tốn lượng lớn thời gian tinh lực mới có thể suy diễn thành công."
"Chỉ có thể dựa vào từng thế hệ đệ tử thiên tài không ngừng thử sai thôi."
Lâm Đông Lai nghe xong chỉ cảm thấy đau đầu, xem ra việc sáng tạo công pháp thực sự không phải là việc người làm.
Tuy nhiên việc suy diễn công pháp, hắn có thể nhờ vào Kiến Mộc linh diệp.
Lâm Đông Lai dự định trực tiếp lấy Thái âm Thiếu dương chi đạo làm căn cơ cho công pháp.
