Tất cả mọi người đều bị biến cố trước mắt làm cho nghẹn họng. Nhưng vị chưởng giáo vừa rồi còn đứng ra bênh vực đệ tử, giây tiếp theo lại quay đầu tấn công chính đệ tử của mình, lại có vẻ mặt như thường, không hề cảm thấy mình đã làm sai.
“Kiếm thứ nhất.” Tê Vân chân nhân tay cầm một thanh trường kiếm thẳng, mũi kiếm vẽ ra một đường cung hoàn hảo chỉ xuống đất.
Lời còn chưa dứt, thiếu nữ cách Tê Vân chân nhân nửa cung điện đã bật dậy. Như một luồng gió mạnh thổi tới, thanh kiếm mảnh trong tay nàng như một dải lụa sáng lạnh, từ dưới hất lên, đâm thẳng vào giữa mày Tê Vân chân nhân.
Nhát kiếm dứt khoát, gọn gàng, không chút nhân nhượng này, đã khiến vài đệ tử suýt nữa thì thét to.
Vọng Ngưng Thanh mím chặt môi, không còn để ý đến những chuyện khác, bởi vì Tê Vân chân nhân đã nói ra “tiếng lóng”.
Truyền thừa kiếm kỹ của đệ tử Thanh Hư rất nghiêm ngặt, việc sư phụ đánh đệ tử cũng thường xuyên xảy ra. Khi Minh Kiếm Tiên Tôn còn tại vị, hắn từng đặt ra không ít quy củ cho đệ tử, trong đó có mật hiệu “Ba kiếm”.
“Ba kiếm” — chỉ việc sư phụ ngẫu nhiên kiểm tra đệ tử. Sư phụ sẽ hạ tu vi cảnh giới xuống ngang bằng với đệ tử, và cho đệ tử ra ba kiếm.
Ba kiếm này không phải để “khoan dung” mà để “thăm dò tâm ý”. Nếu ba kiếm này còn lòng nhân từ, còn co rúm do dự, thì sau đó dù có bị sư phụ đánh gãy chân cũng là chuyện bình thường.
Khi Tê Vân chân nhân nói ra “Ba kiếm”, Vọng Ngưng Thanh có chút kinh ngạc, nhưng nghĩ đến Tê Vân chân nhân có lẽ là lưu ảnh của sư tôn, tồn tại giống như Dung Hoa, Vân Xuất Tụ, Tống Thanh Sước đối với nàng, nên cũng không bận tâm.
Bộ mật hiệu đã chôn sâu trong ký ức từ lâu này, đã trở thành phản ứng theo thói quen của Vọng Ngưng Thanh.
Giống như nút bấm của một ám khí, Vọng Ngưng Thanh phản ứng với tốc độ nhanh nhất.
Nàng kết hợp tất cả những gì mình đã học được ở thế giới này. Bước chân nàng lao vọt ra ngoài, giống như mực b*n r*, để lại một “tàn ảnh” tại chỗ, đây là phương pháp “phân trọc” (phân chia sự vẩn đục) trong Âm Dương Hóa Sinh Bộ.
Âm Dương Hóa Sinh Bộ cần lĩnh ngộ “âm dương”, nhưng bộ pháp này lại nhấn mạnh “hoá sinh”. Cái gọi là tìm sự sống trong cái chết, hướng về cái chết để sinh tồn, đây là một bộ pháp chỉ cần thay đổi một chút là có thể lập tức chuyển từ sát cơ sang sinh cơ, trong lúc nguy hiểm có thể bảo vệ tính mạng.
Nhưng ngược lại, đây cũng là một bộ pháp có thể chuyển sinh cơ thành sát cơ. Vọng Ngưng Thanh đã làm ngược lại, hoàn toàn từ bỏ phòng thủ, lao thẳng đến chỗ hiểm của Tê Vân chân nhân.
“Kiếm thứ hai.” Tê Vân chân nhân không hề nhúc nhích, chỉ khẽ nhấc mắt đã đỡ được kiếm mang sát khí lẫm liệt kia.
Chỉ như vậy là không đủ. Vọng Ngưng Thanh cũng không ham chiến. Một đòn không trúng liền nhanh chóng dùng Âm Dương Hoá Sinh Bộ thoát ra khỏi “cửa sinh” và nhanh chóng suy nghĩ chiến lược trong đầu.
“Những gì con đã học, chỉ có thế thôi sao?” Một tiếng truyền âm lọt vào tai, giọng nói quen thuộc mà đã lâu không nghe thấy. Cái giọng cay độc trộn lẫn với sự bình thản: “Không có chút tiến bộ nào.”
Tê Vân chân nhân là người sẽ nói ra những lời này sao?
Sự do dự chỉ diễn ra trong chốc lát. Vọng Ngưng Thanh nhìn chằm chằm mặt Tê Vân chân nhân, một lát sau, nàng đã thay đổi thế kiếm.
Từ xa, Giang Địch thấy thế kiếm của thiếu nữ đột nhiên thay đổi. Khí chất lạnh lùng, nghiêm nghị, quả quyết, không vướng bụi trần trước đó bỗng chốc được thu lại sạch sẽ. Thay vào đó là sự thê lương như tiếng ve im bặt trong cơn gió tiêu điều.
Thiếu nữ đứng đó dường như bỗng biến thành một người khác.
Từ vẻ cổ xưa, nội liễm chuyển thành hoa lệ, bắt mắt. Từ vẻ cương trực, không khuất phục chuyển sang vẻ nhu tình trăm mối. Sự chuyển đổi này lại vô cùng tự nhiên, không hề đột ngột.
Tuyết đông vừa tan, mùa xuân lại về với đất trời. Ve sầu nằm im mười năm, mùa hè trọn đời.
Thiếu nữ giương kiếm, mũi kiếm tỏa ra một làn sương khói mờ ảo màu đỏ như nước ửng son môi, khiến người ta không thể phân biệt được đó rốt cuộc là vệt máu hay là hương hoa mê người.
Thân ảnh nàng ngay tức khắc biến mất khỏi đại điện.
Huyễn thuật (thuật mê hoặc lòng người)? Tê Vân chân nhân nhíu mày, rồi lại buông lỏng. Hắn không cảm nhận được linh lực dao động, nghĩ rằng đây là mánh khoé nhỏ của kiếm thức, chứ không phải kỹ xảo quỷ quái lừa bịp.
Tê Vân chân nhân đang suy nghĩ về sự kỳ lạ của bộ kiếm thức này, trước mắt lại lướt qua một dải cầu vồng tuyệt đẹp. Hắn đột nhiên ngẩng đầu, cả Thái Hư Điện đã bị bao phủ trong những gợn sóng hư ảo.
Dải cầu vồng kia — Tê Vân chân nhân bỗng nhiên phản ứng lại, hắn trong nháy mắt phóng ra khí tràng, xung quanh cơ thể lập tức ngưng tụ hơn mười thanh kiếm linh trong suốt, b*n r* bốn phương tám hướng.
Một chút ánh sáng rực rỡ lóe lên trong làn nước. Ánh kiếm tản ra xuyên qua vệt đỏ thắm chìm nổi trong nước, nhưng lại giống như đâm vào hư không.
Mỗi kiếm đều rơi vào khoảng không, Tê Vân chân nhân lãnh đạm nhướng mày, chỉ cảm thấy thú vị.
Dưới ánh nước gợn sóng, hư ảnh và chân thật đan xen, căn bản không thể phân biệt đâu là thật, đâu là giả. Đây không phải “huyễn thuật” mà là “kiếm vực”.
Nhưng chưa kịp để Tê Vân chân nhân tìm ra mánh khoé trong đó, thiếu nữ hóa thành cầu vồng rốt cuộc đã đâm ra kiếm cuối cùng.
Long Tuyền ánh trăng sáng, nước thu lấp lánh sao. Tại kiếm vực, trong khoảnh khắc hiện ra mười ba đạo ánh sáng ảo ảnh, gần như cùng lúc ra kiếm. Trong kiếm vực hư thật khó phân biệt này, cách duy nhất để chống đỡ là phải chặn lại toàn bộ mười ba kiếm này.
Tê Vân chân nhân không hề hoảng loạn, khoảnh khắc mười ba ảo ảnh ra kiếm, hắn cũng đâm ra mười ba kiếm.
Mặc kệ Tê Vân chân nhân có áp chế thực lực đến đâu, hắn vẫn là một đại năng Độ Kiếp, sự khác biệt so với một tu sĩ Trúc Cơ nhỏ bé là một trời một vực. Dưới ánh kiếm huy hoàng, thanh khiết của hắn, đạo kiếm ý kia chẳng khác nào ánh mặt trời mờ mờ buổi sớm.
Kiếm vực bị phá, “ảo giác” gợn sóng hư ảo cũng trong chớp mắt tan biến, nhưng người phá vỡ kiếm vực lại không hề đổi sắc, ngược lại còn nhíu mày.
