Lý do không gì khác, mười ba đạo kiếm ảnh kia đều là ảo ảnh.
Bộ kiếm pháp này mang ý nghĩa “hoa trong gương, trăng trong nước”, kết hợp với bộ pháp chứa đựng chân ý đại đạo của Thiên Xu phái, tạo ra kẽ hở giữa thật và giả, chế ngự đối thủ bằng ảo giác từ trong ra ngoài.
Nhưng, thật thật giả giả, đã có hư ảo thì nhất định cũng có chân thật, thế mà mười ba đạo bóng kiếm kia lại đều là giả.
Tố Trần thật đang ở đâu?
Không chỉ Tê Vân chân nhân đang suy nghĩ, mà cả các trưởng lão và đệ tử tận mắt chứng kiến hai người giao đấu cũng đang nghĩ.
Tê Vân chân nhân đứng giữa đại điện, rũ mắt nhìn xuống nhìn làn nước vừa tan biến, đột nhiên, không hề có dấu hiệu báo trước — lui về phía sau một bước.
Một nhát kiếm lặng lẽ, không hề mang theo chút sát ý nào từ trên xuống giáng xuống, cắt đứt một sợi tóc mai của Tê Vân chân nhân.
Thiếu nữ lộn ngược trên không trung, trên đầu Tê Vân chân nhân, mái tóc đen bay lượn, sắc mặt bình thản, như thể thứ được đưa ra không phải một thanh kiếm sắc bén đoạt mạng người, mà là một nhành cây treo đầy hoa xuân.
Đây là một nhát kiếm tuyệt đẹp và bi tráng đến nhường nào?
Tựa như một bông trà mi đã đạt đến cực thịnh, từ cành cây rơi xuống — màu sắc và hoa văn đã nồng đến gần như mục ruỗng, nhưng nó lại ở khoảnh khắc sinh tử đan xen, giữa nở rộ và tàn úa, đã dứt khoát chọn cách rơi khỏi cành.
Một kiếm không hề có sát ý, thậm chí không màng sinh tử.
Bông hoa thê mỹ đó rơi lả tả xuống đất. Không có gió kiếm, không có tiếng kiếm reo, chỉ có vệt hồng mờ ảo trên mũi kiếm xẹt qua không trung, để lại một vết tích rơi xuống.
Nếu không phải Tê Vân chân nhân đột nhiên nhanh trí mà lùi lại một bước, thì có lẽ nhát kiếm dịu dàng đó cũng sẽ lặng lẽ cắt đứt cổ hắn.
“Sư huynh!” Trưởng lão Đan Chỉ theo bản năng đứng bật dậy, rất nhanh sau đó, nàng phản ứng lại, ngồi xuống, nhưng tim vẫn đập mạnh, xen lẫn vài phần sợ hãi.
Tê Vân chân nhân chỉ lùi lại một bước — nhưng một bước đó, đã là việc mà người khác dùng toàn bộ tâm lực cả đời cũng không thể làm được.
Khi Vọng Ngưng Thanh tiếp đất, Tê Vân chân nhân cũng thu kiếm vào vỏ, sắc mặt nhàn nhạt nói: “Không tồi.”
Vọng Ngưng Thanh rũ mắt xuống, không trả lời. Những đệ tử cuối cùng cũng định thần lại thì thở phào một hơi, từng người mặt đỏ bừng, chỉ cảm thấy nhiệt huyết trong lồng ngực đang sục sôi.
Các đệ tử cảnh giới thấp chỉ cảm thấy mơ hồ, trong lòng run sợ vì sự gan dạ của đệ tử kia khi dám chĩa kiếm vào chưởng giáo. Còn các đệ tử cảnh giới cao hơn thì mắt đầy kinh ngạc, tâm trí hướng về cuộc giao thủ diễn ra trong chớp mắt đó.
“Bộ kiếm pháp này —” Tê Vân chân nhân suy nghĩ: “Vẫn chưa hoàn thiện đúng không?”
“Vâng.” Vọng Ngưng Thanh cúi đầu cung kính, có quy củ, một hỏi một đáp.
“Ta vốn nghĩ kiếm pháp của con mang ý nghĩa “hoa trong gương, trăng trong nước”, nhưng xem ra không phải thế?” “Ba kiếm” chân chính là kiếm cuối cùng rơi xuống, còn mười ba kiếm trước đó đều là “lời nói dối”.
“Vâng.” Vọng Ngưng Thanh do dự một chút, rồi vẫn nói thật: “Kiếm pháp không phải mang ý nghĩa hoa trong gương, trăng trong nước, mà là “mỹ nhân”.”
— Mỹ nhân như hoa cách tầng mây, phía trên có bầu trời trong xanh, phía dưới có làn nước gợn sóng.
“Thì ra là vậy, lấy vẻ đẹp lúc ngoái nhìn làm ý hướng, lấy sự tự do, khó nắm bắt làm thân pháp, lấy sự thanh cao như xương cốt hồng nhan làm kiếm quyết, lấy tâm ý lúc gần lúc xa làm ảo giác.”
Tê Vân chân nhân nghe một lần đã hiểu ngay, cũng không có phát biểu thêm bất kỳ cảm nghĩ nào về việc đệ tử không có tình người của mình lại có thể sáng tạo ra một bộ kiếm pháp đày “mùi vị nhân gian” đến vậy.
“Đã có tên chưa?”
“Bộ pháp tên là “Du Ngư’ (cá bơi), ảo giác lấy từ “Vọng Ngôn” (lời nói bậy), hư chiêu là “Thê Phong” (gió thê lương).” Vọng Ngưng Thanh nói đến đây, im lặng một cách kỳ lạ trong giây lát.
“Chiêu cuối cùng… tên là “Yếm Trang” (chán trang điểm).”
— Mỹ nhân chán trang điểm, ngày chết buông xuống.
Vọng Ngưng Thanh tự sa ngã nói tiếp: “Bộ kiếm pháp này tên là “Dung Hoa”.”
Đây là phương pháp để nàng ghi lại “nhân gian” sau khi trải qua kiếp Vân Xuất Tụ.
Nếu Yến Phất Y có thể biến tất cả những người mình gặp trong đời thành bộ “Vọng Nguyệt kiếm” của mình, thì tại sao nàng lại không thể biến những lưu ảnh mà mình đã trải qua thành “nhân gian” của nàng?
Trong kiếp Dung Hoa công chúa, nàng sống với một chiếc mặt nạ, trang điểm đậm, loè loẹt. Mỗi một câu nói thốt ra đều khó phân biệt thật giả.
Nàng trong miệng thế nhân, nàng trong mắt người khác, tất cả đều ẩn sau lớp trang điểm dày cộm, không có cái nào là Dung Hoa thật sự.
Vì vậy, khi cái chết cận kề, sự lĩnh ngộ về sinh mệnh của Dung Hoa chỉ có hai chữ — “Yếm Trang”.
Đây là kiếm của sự sống và cái chết, vì vậy không có kiếm khí, không có sát ý, sẽ không khiến người luyện kiếm theo bản năng cảnh giác. Đây là kiếm pháp duy nhất mà Vọng Ngưng Thanh có thể nghĩ ra, ở giai đoạn hiện tại, có thể đấu một trận với Tê Vân chân nhân.
Cho dù nó là một bộ kiếm pháp chưa hoàn thiện.
“Rất tốt.” Tê Vân chân nhân mặt không biểu cảm khen ngợi.
Lời còn chưa dứt, mọi người đã thấy vỏ kiếm của chưởng giáo nặng trĩu đè trên vai Tố Trần. Tu vi cảnh giới không hề áp chế giống như núi đè xuống, khiến người ta không thể nảy sinh nửa ý nghĩ phản kháng.
Thiếu nữ mặc đạo bào mây hạc không thể không quỳ gối xuống đất dưới áp lực nặng nề này, xương đầu gối đập xuống nền đất phát ra một tiếng “bịch” chói tai.
“Nếu đã như vậy —” Giọng chưởng giáo trong nháy mắt lạnh đi tám phần, lạnh đến mức khiến người ta răng run lập cập.
“Trần Nhi, nói cho vi sư.”
“Con, có phải đã không thành thật với kiếm của mình rồi không?”
